оружия ниндзя

[ninja]

Оружие ниндзя

Мечи (ниндзя–кэн или синобигатана)

Короткие мечи являлись важным орудием в ниндзюцу. Однако, при сравнении с прекрасными тати и катана самураев, часто являвшихся шедеврами оружейного искусства, мечи ниндзя предстают не более, чем тесаками для рубки хвороста. Ниндзя рассматривал свой меч как одно из многих орудий своей профессии и, хотя и уважал его качества и ценность самой работы, но редко оказывал ему такое же почтение, или приписывал такие же духовные качества, как самурай, считавший свой клинок фамильной драгоценностью. Мечи у ниндзя были гораздо короче чем у самураев, так как ими приходилось орудовать на узких улочках, двигаться быстро и неслышно по тесным коридорам и пробираться местами с низкими сводами. Эти клинки часто представляли собой прямые стальные пластины с прямым заострением, так как многие ниндзя не имели доступа к квалифицированным оружейникам, и им приходилось выковывать мечи в домашних условиях собственноручно. Важная деталь ― цуба (гарда), представлявшая на самурайских фамильных мечах зачастую также ценнейшее произведение искусства, здесь также была самодельной, простой квадратной формы и без орнамента. Широкая цуба (гарда) могла использоваться как рычаг, либо, если меч прислоняли к стене, ― как ступенька для взбирания наверх.

Ножны (сая) мечей ниндзя часто были длиннее лезвия; свободное место в них использовалось для хранения посланий, ослепляющих порошков или взрывчатых веществ. Длинный чехол–ножны или шнур крепления применялся для связывания пленников, сооружения силков перед дверями или на тропах, в виде гамака для длительного наблюдения с деревьев.

Из–за того, что ниндзя–кэн был коротким и не таким выдающимся по качеству стали, как самурайский меч, способ его применения также отличался. Самураи полагались на остроту клинка и могли двигаться плавно и грациозно. Ниндзя же могли рассчитывать лишь на массу тела, движущего мечем. Менее тонкое лезвие приводило к тому, что удары ниндзя были в основном рубящие с оттяжкой.

Сюрикэн ― метательные орудия, изготавливались самых различных форм. Бо–сюрикэн прикреплялись к стрелам в виде наконечников. Самыми распространенными были хира–сюрикэн в виде звездочек с различным количеством концов. Фукуми–бари представляли собой маленькие стрелки. Сюрикэн не только метались, но использовались и в рукопашном бою.

Дзиттэ (дзютэ). Оружие в виде двузубой вилки, где один зубец вдвое короче и со слегка отогнутым наружу окончанием. В Японию привез китайский мастер Чжэнь Юань в XVII в. (согласно иным источникам ― появилось в XV в.). Брался наконечник копья без древка, и это приспособление полиция в эпоху Токугава использовала против самураев. Представители закона не имели права проливать самурайскую кровь, но нигде не было запрещено ломать им кости. Очень удоброе оружие для парирования ударов мечом, палкой, рукой.

Кусаригама (серп на цепи). Овладение этим оружием требовало гораздо большего времени, чем остальными видами. В старой Японии им пользовались почти исключительно ниндзя и монахи–воины (собственно, его изобретателем считается монах Дзион XV в.). Самураи считали это оружие «нечестным»

Кусари–фундо (цепь с грузилами на обоих концах). Для тренировок использовались веревки с двумя твердыми узлами по краям. Длина варьировалась от 1 до 4 метров. Изобрел мастер фехтования Масаки Тосимицу для защиты от нападающего с мечем; в дальнейшем использовалось исключительно ниндзя.

Сюко (тэкаги) ― «когти» на ладони и ступни. Использовалось как для взбирания на стены и деревья, так и в бою («удар открытой ладонью»), а также для усиления действия различных видов оружия.

Мэцубуси (мэцубиси) ― ослепляющий порошок. Приготавливался из токсичных материалов и бросался в глаза противнику (хотя в этом качестве можно было воспользоваться также песком, водой и т. п.). На тренировках пользовались опорожненным яйцом, в которое засыпалась мука. Раздавливая его, в противника бросалась как мука, так и осколки скорлупы.

Тэцубиси ― металлические колючки с четырьмя или шестью шипами, разбрасывавшиеся ниндзя при отступлении. Иногда пользовались некоторыми видами высушенных колючих ягод.

Hошение меча ниндзя-то



В кино мы то и дело видим ниндзя с заброшенным за спину мечом, с торчащей над правым плечом рукоятью и выступающим у левого бока набалдашником-кодзири. Однако Hава Юмио считает, что таким способом ношения меча ниндзя в действительности не пользовались вообще. Аргументы японского специалиста таковы.

Во-первых, торчащие рукоять и кодзири болтаются из стороны в сторону и беспрестанно задевают за ветки и кусты, производя совершенно ненужный шум.

Во-вторых, такое положение меча не позволяет делать перекаты и кувырки, так как ножны при этом причиняют боль, а большая гарда грозит распороть лицо или того хуже пробить висок.

В-третьих, выхватив меч, его практически невозможно вложить обратно в ножны. И в-четвертых, относительно длинный меч в таком положении просто невозможно выхватить из ножен.

Вообще традиция меча за спиной была известна японцам с глубочайшей древности. Правда, носили его в таком случае не так, как это показывают в фильмах про ниндзя, а совсем наоборот: рукоять над левым плечом, а кодзири у правого бока. При таком положении меча правша может легко выхватить даже довольно длинный меч и столь же легко вложить его обратно. По мнению Hавы, именно этим традиционным для японских воинов способом и пользовались в случае необходимости , отнюдь не бывшие новаторами-рационализаторами в этом вопросе.

Впрочем, это лишь гипотеза исследователя. И другие авторы считают, что ниндзя все-таки носили меч на киношный манер в тех случаях, когда надо было куда-то лезть либо ползти.

Как бы то ни было, чаще всего меч ниндзя носили также как и обычные воины - за поясом на левом боку. Именно это положение давало максимум удобств, так как меч постоянно был в буквальном смысле под рукой. Его можно было мгновенно выхватить, вытащить вместе с ножнами или засунуть обратно. Такая свобода маневра была очень кстати во время тайного проникновения во вражеский дом. Двигаясь в кромешной тьме, ниндзя почти до конца выдвигал меч вместе с ножнами из-за пояса и орудовал его рукоятью как щупом. Если было нужно сделать кувырок, лазутчик одним движением левой руки сдвигал меч на середину живота, если же было нужно присесть, он перемещал меч на спину. Пролезая в щель под забором, вынимал его из-за пояса совсем, клал наземь, зажимал сагэо в зубах, лез в дыру, а затем втягивал меч за собой при помощи шнура.