Когда болеют дети ! Лечим молитвою ! Человек состоит из Тела.Души и Духа.

[Василинка]

Сообщение от Ramiras

Примерно две тысячи лет назад

в неприметной деревеньке у одной крестьянки Родился Сын.
Его детство и юность прошли в другой деревне,где ОН работал плотником,
пока ЕМУ не исполнилось ТРИДЦАТЬ ЛЕТ.После этого Три Года ОН был странствующим Проповедником.
Этот Человек никогда не учился в университете семинарии.ОН не написал ни одной книги.
У НЕГО не было офиса.У НЕГО не было семьи и собственного дома.
ЕГО нога никогда не ступала на Землю Большого Города,ОН никогда не удалялся от Своего Родного Города
больше чем на 400 километров.И хотя ОН не совершил ничего,что обычно делает людей великими,
толпы людей следовали за НИМ.Единственным ЕГО Званием было ЕГО ИМЯ.
Ещё в молодости против НЕГО обратилась волна общесвенного мнения.
ЕГО бросили ученики.ОН был предан в руки врагов и прошёл через издевательства суда.
ЕГО осудили на смерть на кресте и распяли между двумя разбойниками.
Когда ОН умирал,Его палачи спорили из-за того единственного,
что ЕМУ принадлежало на земле-из-за простого хитона,сорванного с ЕГО плеч.
Даже могила,в которой успокоилось ЕГО ТЕЛО,не принадлежала ЕМУ-её предоставил скорбящий друг.
Но три дня спустя этот ЧЕЛОВЕК ВОСКРЕС из мёртвых,предоставив всем живое доказательство того что ОН был,
как и утверждал,посланным БОГОМ СПАСИТЕЛЕМ,ВОПЛОЩЁННЫМ СЫНОМ БОЖЬИМ.
Минуло уже почти двадцать столетий,и сегодня ГОСПОДЬ ИИСУС в центре внимания всего человечества.
Дата ЕГО РОЖДЕНИЯ в нашем календаре разделяет две Исторические Эры.
О НЁМ нам напоминает пятьдесят два раза в году один из дней недели.
А два наших самых важных праздника посвящены ЕГО РОЖДЕНИЮ И ВОСКРЕСЕНИЮ.
По всему миру на куполах ЦЕРКВЕЙ возвышается Крест,ставшим символом ПОБЕДЫ над грехом и смертью
ЖИЗНЬ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА послужила причиной создания такого невероятного количества песен,книг,стихов и картин,
чем не может похвалиться ни одна другая личность или событие.
Тысячи колледжей,больниц,приютов и других учреждений были созданы в честь ТОГО,
КТО ОТДАЛ ЗА НАС СВОЮ ЖИЗНЬ.
Все армии,когда-либо выступавшие в поход,все флоты,когда-либо отплывшие из родной гавани,
все правительства,когда-либо заседавшие в кабинетах,все цари,когда-либо правившие народами,
не смогли изменить ход истории настолько,насколько его изменила
ОДНА-ЕДИНСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ.
================================================== ====================
На протяжении этих столетий миллионы людей обрели новую ЖИЗНЬ
В ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ И МИРЕ С БОГОМ через ВЕРУ в ИИСУСА ХРИСТА.
Сегодня ОН предлогает жизнь каждому,кто поверит в НЕГО.
"Я ЕСМЬ ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ,-сказал ИИСУС,-никто не приходит к ОТЦУ,как только через МЕНЯ...
Слушающий слово МОЁ и Верующий в Пославшего МЕНЯ имеет ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ И НА СУД НЕ ПРИХОДИТ,НО ПЕРЕШЁЛ ОТ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ"
(Иоанна 14:6;5:24) .
================================================== ====================
Можем ли мы,без тени сомнения,признать ИИСУСА ХРИСТА ТЕМ КЕМ ОН СЕБЯ НАЗВАЛ ?
Пожалуйста,взгляните ещё раз на факты.БОГ не станет принуждать вас поверить в НЕГО.
Вы сами должны сделать окончательный выбор.
Но предпочтя равнодушно пройти мимо фактов,
вы обрекаете себя на бесконечные МИЛЛИАРДЫ ЛЕТ В АДУ,
и поэтому моё СЕРДЦЕ РАЗРЫВАЕТСЯ ОТ БОЛИ ЗА ВАС.
================================================== ===================
Вспомните,что время РОЖДЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА было предсказано за сотни лет до ЕГО появления на СВЕТ.
(Даниил 9:24-26)
БОГ привёл 333 признака грядущего МЕССИИ,касающихся ЕГО РОЖДЕНИЯ,СМЕРТИ и ВОСКРЕСЕНИЯ.
Каждый признак нашёл в ИИСУСЕ совершенное воплощение,так что никаких сомнений в том,
что ОН-обещанный МЕССИЯ,быть не могло ни тогда,когда ОН пришёл,ни сейчас,
после того как ОН пришёл ! Помните : всё,что сказал ИИСУС,свершилось!
ОН говорил,что АД, точно так же как и НЕБЕСА, РЕАЛЕН и ВЕЧЕН.
МИЛЛИОНЫ ЛЕТ СПУСТЯ ВЫ ПО-ПРЕЖНЕМУ ГДЕ-ТО БУДЕТЕ СУЩЕСТВОВАТЬ.
ВОПРОС В ТОМ,ГДЕ ЭТО БУДЕТ-НА НЕБЕСАХ или в АДУ ???
----------------------------------------------------------------------
Давайте округлим число БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВ ДО 100,
99 из которых уже полностью исполнились.
Одна сотая пророчеств состоит в том,что если вы не захотите
или откажетесь принять ИИСУСА ХРИСТА как своего ГОСПОДА и СПАСИТЕЛЯ,ВЫ УМРЁТЕ,
не имея никакой надежды,и проведёте ВЕЧНОСТЬ В ОЗЕРЕ ОГНЕННОМ,
О КОТОРОМ 20-Я ГЛАВА ОТКРОВЕНИЯ говорит,как об участи,ожидающей погибших.
МИЛЛИАРД ЛЕТ СПУСТЯ ВАШИ СТРАДАНИЯ,
ОТЧАЯНИЕ и БОЛЬ ВЕЧНОЙ разлуки с НИМ,
с ЕГО ЛЮБОВЬЮ,ЕДВА НАЧНУТСЯ.
Зная,что все остальные пророчества БИБЛИИ исполнились буквально и полностью,
будет ли разумно ставить на карту свою ВЕЧНУЮ СУДЬБУ,
убеждая Себя в том,что это последнее и Решающее ПРОРОЧЕСТВО не исполнится ?
ДОРОГОЙ ДРУГ !!! как Прекрасно иметь ХРИСТА,ЖИЗНЬ и МИР,
которые ОН щедро даёт,уже сейчас и определить свою ВЕЧНУЮ СУДЬБУ,
ОБРЕСТИ УВЕРЕННОСТЬ В ЖИЗНИ,КОТОРАЯ ЖДЁТ НАС НА НЕБЕСАХ в ЕГО ПРИСУТСТВИИ !!!
Как чудесно знать что твои грехи прощены,быть уверенным в спасении и засыпать,
нисколько не сомневаясь в том,что ты навсегда будеш на НЕБЕСАХ с ИИСУСОМ.
ЛЮБОВЬ ИИСУСА БЕСПРЕДЕЛЬНА !!!
ОН ДОКАЗАЛ ЭТО НА ОКРОВАВЛЕННОМ КРЕСТЕ,
КОГДА УМЕР ЗА ВАС И ЗА МЕНЯ.
-----------------------------------------------------------------------
" ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ : кто ЛЮБИТ МЕНЯ,
ТОТ СОБЛЮДЕТ Слово МОЁ; и ОТЕЦ МОЙ ВОЗЛЮ-БИТ его,
и МЫ придём к нему и ОБИТЕЛЬ у него СОТВОРИМ " (Иоанна 14:23)
================================================== =====================

подскажите кто лечился действительно помогает?

[Ramiras]

Примерно две тысячи лет назад
в неприметной деревеньке у одной крестьянки Родился Сын. Его детство и юность прошли в другой деревне, где ОН работал плотником, пока ЕМУ не исполнилось тридцать лет. После этого три года ОН был странствующим Проповедником. Этот Человек никогда не учился в университете семинарии. ОН не написал ни одной книги. У Него не было офиса. У Него не было семьи и собственного дома. Его нога никогда не ступала на Землю Большого города, ОН никогда не удалялся от своего родного города больше чем на 400 километров. И хотя ОН не совершил ничего, что обычно делает людей великими, толпы людей следовали за НИМ. Единственным ЕГО званием было Его Имя. Ещё в молодости против НЕГО обратилась волна общесвенного мнения. ЕГО бросили ученики. ОН был предан в руки врагов и прошёл через издевательства суда. ЕГО осудили на смерть на кресте и распяли между двумя разбойниками. Когда ОН умирал, его палачи спорили из-за того единственного, что ЕМУ принадлежало на земле-из-за простого хитона, сорванного с ЕГО плеч. Даже могила, в которой успокоилось ЕГО ТЕЛО, не принадлежала ЕМУ-её предоставил скорбящий друг. Но три дня спустя этот ЧЕЛОВЕК ВОСКРЕС из мёртвых, предоставив всем живое доказательство того что ОН был, как и утверждал, посланным БОГОМ СПАСИТЕЛЕМ,ВОПЛОЩЁННЫМ СЫНОМ БОЖЬИМ. Минуло уже почти двадцать столетий, и сегодня ГОСПОДЬ ИИСУС в центре внимания всего человечества. Дата ЕГО Рождения в нашем календаре разделяет две Исторические эры. О НЁМ нам напоминает пятьдесят два раза в году один из дней недели. А два наших самых важных праздника посвящены ЕГО РОЖДЕНИЮ И ВОСКРЕСЕНИЮ. По всему миру на куполах церквей возвышается Крест, ставшим символом победы над грехом и смертью ЖИЗНЬ этого ЧЕЛОВЕКА послужила причиной создания такого невероятного количества песен, книг, стихов и картин, чем не может похвалиться ни одна другая личность или событие. Тысячи колледжей, больниц, приютов и других учреждений были созданы в честь ТОГО,Кто ОТДАЛ за нас СВОЮ ЖИЗНЬ. Все армии, когда-либо выступавшие в поход, все флоты, когда-либо отплывшие из родной гавани, все правительства, когда-либо заседавшие в кабинетах, все цари, когда-либо правившие народами, не смогли изменить ход истории настолько, насколько его изменила ОДНА-ЕДИНСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ.ГОСПОДА и Спасителя нашего ИИСУСА ХРИСТА. На протяжении этих столетий миллионы людей обрели новую ЖИЗНЬ в прощении грехов и мире с БОГОМ через ВЕРУ в ИИСУСА ХРИСТА. Сегодня ОН предлогает жизнь каждому, кто поверит в НЕГО. "Я ЕСМЬ ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ,-сказал ИИСУС,-никто не приходит к ОТЦУ, как только через МЕНЯ... Слушающий слово МОЁ и Верующий в Пославшего МЕНЯ имеет ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ и на суд не приходит, но перешёл от смерти в ЖИЗНЬ" (Иоанна 14:6;5:24). Пожалуйста, взгляните ещё раз на факты. БОГ не станет принуждать вас поверить в НЕГО. Вы сами должны сделать окончательный выбор. Но предпочтя равнодушно пройти мимо фактов, вы обрекаете себя на бесконечные миллиарды лет в аду, и поэтому моё СЕРДЦЕ РАЗРЫВАЕТСЯ ОТ БОЛИ ЗА ВАС. Вспомните, что время Рождения ИИСУСА ХРИСТА было предсказано за сотни лет до ЕГО появления на СВЕТ. (Даниил 9:24-26) БОГ привёл 333 признака грядущего мессии, касающихся ЕГО РОЖДЕНИЯ, смерти и ВОСКРЕСЕНИЯ. Каждый признак нашёл в ИИСУСЕ совершенное воплощение, так что никаких сомнений в том, что ОН-обещанный мессия,быть не могло ни тогда, когда ОН пришёл, ни сейчас, после того как ОН пришёл ! Помните : всё, что сказал ИИСУС, свершилось! ОН говорил, что ад, точно так же как и Небеса, реален и вечен. Миллионы лет спустя вы по-прежнему где-то будете существовать. Вопрос в том,где это будет-на Небесах или в аду ??? Давайте округлим число библейских пророчеств до 100, 99 из которых уже полностью исполнились. Одна сотая пророчеств состоит в том, что если вы не захотите или откажетесь принять ИИСУСА ХРИСТА как своего ГОСПОДА и Спасителя, вы умрёте, не имея никакой надежды, и проведёте вечность в озере огненном, о котором 20-я глава ОТКРОВЕНИЯ говорит, как об участи, ожидающей погибших. Миллиард лет спутя ваши страдания, отчаяние и боль вечной разлуки с НИМ, с ЕГО ЛЮБОВЬЮ, едва начнутся. Зная, что все остальные пророчества БИБЛИИ исполнились буквально и полностью, будет ли разумно ставить на карту свою вечную судьбу, убеждая себя в том, что это последнее и Решающее пророчество не исполнится ? Дорогой друг !!! как Прекрасно иметь ХРИСТА, ЖИЗНЬ и МИР, которые ОН щедро даёт, уже сейчас и определить свою вечную судьбу, обрести уверенность в жизни, которая ждёт нас на Небесах в ЕГО ПРИСУТСТВИИ !!! Как чудесно знать что твои грехи прощены, быть уверенным в спасении и засыпать, нисколько не сомневаясь в том, что ты навсегда будешь на Небесах с ИИСУСОМ. ЛЮБОВЬ ИИСУСА БЕСПРЕДЕЛЬНА !!! ОН доказал это на ОКРОВАВЛЕННОМ КРЕСТЕ, КОГДА УМЕР ЗА ВАС И ЗА МЕНЯ.
" ИИСУС сказал : кто ЛЮБИТ МЕНЯ, тот СОБЛЮДЕТ Слово МОЁ; и ОТЕЦ МОЙ ВОЗЛЮ-БИТ его, и МЫ придём к нему и ОБИТЕЛЬ у него СОТВОРИМ " (Иоанна 14:23)

НАСКОЛЬКО СЕРЬЁЗЕН ГРЕХ ???
Когда врач ставит диагноз Болезни, прежде всего возникает вопрос: "" Серьёзна ли она ?"" Когда речь идёт о ДУХОВНОЙ болезни греха, этот вопрос уместен, как никогда. Многие люди вполне признают, что они грешники, поскольку они вообще не понимают, что это означает. Они считают, что речь здесь идёт о несовершенстве человеческой природы, или пытаются оправдаться фразой: (( ВЕДЬ ВСЕ ТАК ДЕЛАЮТ ! )) Но этим самым они уклоняются от прямого ответа на вопрос : (( ОПАСЕН ли ГРЕХ ? )) Вот несколько выдержек из БИБЛИИ о твоём греховном состоянии. Ты неудержимо катишся вниз. Это не значит, что ты испочен до мозга костей, или подвержен всякого рода греху, какой только существует. Из этого ещё не следует, что ты не отличаешь добра от зла и не способен делать ДОБРО. Это означает, однако, что грех поработил тебя- он завладел твоими мыслями, чувствами, твоей волей, совестью, характером и фантазией. ((( ЛУКАВО СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БОЛЕЕ ВСЕГО И КРАЙНЕ ИСПОРЧЕНО. ))) Суть не в том, что ты делаешь, но в том, кем ты являешься ! Ты грешишь, потому что ты грешник. Ты крайне испорчен. БИБЛИЯ говорит об этом совершенно открыто. * ИЗВНУТРЬ ИЗ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО,ИСХОДЯТ ЗЛЫЕ ПОМЫСЛЫ,* * ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ, ЛЮБОДЕЯНИЯ, УБИЙСТВА, КРАЖИ, ЛИХОИМСТВО, ЗЛОБА, КОВАРСТВО, НЕПОТРЕБСТВО, ЗАВИСТЛИВОЕ ОКО, БОГОХУЛЬСТВО, ГОРДОСТЬ, БЕЗУМСТВО.* Обратите внимание: в этом перечне упоминаются---МЫСЛИ, СЛОВА И ДЕЛА. Перед БОГОМ, таким образом, любой грех одинаково плох. Многие люди ограничивают понятие " ГРЕХ " такими поступками ,как убийство, прелюбодеяние, кража, но БИБЛИЯ не даёт нам права на сужение этого понятия. Всё, что не соответствует БОЖЬИМ абсолютным критериям, является грехом. Всё, что мы несправедливо говорим, думаем или делаем-ГРЕХ. *** А ТЕПЕРЬ ЗАДАЙ СЕБЕ ВОПРОС : *** КТО МОЖЕТ СКАЗАТЬ : * Я ОЧИСТИЛ МОЁ СЕРДЦЕ, Я ЧИСТ ОТ ГРЕХА МОЕГО ? * МОЖЕШЬ ЛИ ТЫ ТАК СКАЗАТЬ ??? Если нет, то и ты крайне испорчен. ТЫ-безбожник. БИБЛИЯ учит, что грех есть беззаконие, сознательный бунт против БОГА и ЕГО ЗАКОНА. Ни один закон, данный людьми, не принуждает тебя лгать, красть, иметь нечистые помышления и тому подобное. На это ты решаешься сам. Ты преступаешь БОЖЬИ справедливые постановления, ты сознательно пренебрегаешь ими-в этом вся трагедия, ибо * БОГ-СУДЬЯ ПРАВЕДНЫЙ, и БОГ-ВСЯКИЙ ДЕНЬ СТРОГО ВЗЫСКИВАЮЩИЙ.* БОГ НИКОГДА НЕ ПРИМИРИТСЯ С ГРЕХОМ. МОЖЕШЬ НЕ СОМНЕВАТЬСЯ-НИ ОДИН ГРЕХ НЕ ОСТАНЕТСЯ БЕЗНАКАЗАННЫМ. БОЖЬЕ НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХИ ОТЧАСТИ ПОСТИГАЮТ НАС УЖЕ ПРИ ЖИЗНИ ( ХОТЯ МЫ НЕ ВСЕГДА ЗАМЕЧАЕМ ЭТО ). ПОЛНОЕ ЖЕ НАКАЗАНИЕ МЫ ПОЛУЧИМ ПОСЛЕ СМЕРТИ, В ДЕНЬ СУДА. ТОГДА КАЖДЫЙ ИЗ НАС ЗА СЕБЯ ДАСТ ОТЧЁТ БОГУ.

Существуют самые различные представления о том, что произойдёт с нами после смерти. Одни считают, что со смертью всё кончено, другие-что мы все попадём на небо. Третьи утверждают, что существует место, где души грешников будут очищены и препровождены на небо. Но в БИБЛИИ ничего подобного не говорится. * В БИБЛИИ написано:* Человекам положено однажды умереть, а потом суд.* Кто имеет правильные взаимоотношения с БОГОМ, тот попадёт на небо и пребудет вечно в ЕГО Славном Присутствии. Все другие * подвергнутся наказанию, вечной погибели, ОТ ЛИЦА ГОСПОДА И ОТ СЛАВЫ МОГУЩЕСТВА ЕГО.* Чаще всего БИБЛИЯ называет это место адом. О нём нам нужно знать следующие четыре факта:

" Ад действительно существует. Он не выдуман церковью. БИБЛИЯ гораздо чаще говорит об аде, чем о небе и не оставляет нас в сомнении в вопросе о сущесвовании ада, или геенны. Она говорит, что люди ОСУЖДЕНЫ В ГЕЕННУ и БУДУТ ВВЕРЖЕНЫ В ГЕЕННУ."

* Ад-ужасное место. БИБЛИЯ говорит, что это место МУЧЕНИЯ, ПЕЧЬ ОГНЕННАЯ, ОГОНЬ ПОЖИРАЮЩИЙ, ВЕЧНОЕ ПЛАМЯ, ОГОНЬ НЕУГАСИМЫЙ, ТЬМА ВНЕШНЯЯ, АД-МЕСТО МУЧЕНИЯ, где БУДЕТ ПЛАЧ и СКРЕЖЕТ ЗУБОВ, и НЕ БУДУТ ИМЕТЬ ПОКОЯ НИ ДНЁМ НИ НОЧЬЮ. Ужасно, но это так. Ад и все в нём пребывающие находятся под проклятием БОГА. Там нет ничего доброго-ни помощи,ни облегчения,которые исходят от присутствия БОГА.*

* Ад-окончательное место пребывания. Оттуда нет возврата. Между небом и адом УТВЕРЖДЕНА ВЕЛИКАЯ ПРОПАСТЬ. Ужас, одиночество и адские мучения являются не очищением души, а вечным наказанием.*

* Ад-справедливое наказание. БИБЛИЯ говорит что БОГ будет ПРАВЕДНО СУДИТЬ ВСЕЛЕННУЮ, поэтому будет совершенно справедливо, если ОН отправит грешников в ад. ОН, в принципе, даст им то, что они сами себе избрали. Если люди отвергают БОГА здесь, то ОН отвергнет их там. Если они решат жить здесь без БОГА, то ОН согласится с этим решением-навсегда. И обвинить БОГА в несправедливости здесь нельзя.*
УЧИТЫВАЯ ВСЁ ЭТО, СЛЕДОВАЛО БЫ СЕРЬЁЗНО ЗАДУМАТЬСЯ НАД ВОПРОСОМ, который ХРИСТОС некогда задал людям: КАК УБЕЖИТЕ ВЫ ОТ ОСУЖДЕНИЯ В ГЕЕННУ ???

[Ramiras]

Я ЖИВУ В ДЕРЕВЕНЬКЕ В Ростовской-обл,

знаете наверно что в деревне все друг друга знают.
Это как одна Большая Семья только у всех разные цели и интересы в Жизни.
В одной Семье Родители уехали НА МОРЕ ЗАГОРАТЬ,и своего ребёнка школьного возвраста,
оставили одного дома НА ХОЗЯЙСТВЕ,кормить поить и присматривать за хозяйством.
У них один БЫК,КОРОВА,СВИНЬИ,КУРЫ И ВСЕХ НУЖНО УТРОМ И ВЕЧЕРОМ НАКОРМИТЬ И НАПОИТЬ.
КОНЕЦ УРОЖАЯ,ФЕРМЕР ПРИВЁЗ ПАЙ 2 ТОННЫ ЗЕРНА,БЕДНЫЙ РЕБЁНОК ОДИН ПЕРЕТАСКАЛ 2 ТОННЫ ЗЕРНА В ЗЕРНОХРАНИЛИЩЕ.
ВЕЧЕРОМ КОРМИЛ ХОЗЯЙСТВО И БЫКУ НАСЫПАЛ ЗЕРНА И С БЫКОМ ЧТО-ТО СЛУЧИЛОСЬ ТОЛИ ПОДАВИЛСЯ ИЛИ ЧТО-ТО СЪЕЛ,
БЫК НАЧАЛ ЗАДЫХАТЬСЯ,РЕБЁНОК ВЕСЬ В ИСТЕРИКЕ В СЛЕЗАХ НЕЗНАЕТ ЧТО ДЕЛАТЬ И КАК ЕГО СПАСТИ,
ПОБЕЖАЛ СОБИРАТЬ ВСЕХ СОСЕДЕЙ В ОКРУГЕ,ВЗРОСЛЫЕ ЛЮДИ ГОВОРЯТ НАДО РЕЗАТЬ БЫКА ПОКА НЕ УМЕР.
ЗАРЕЗАЛИ БЫКА,ЛЮДИ ДОБРЫЕ ПОМОГЛИ РАЗДЕЛАТЬ БЫКА,ОН ВСЁ МЯСО СЛОЖИЛ В МОРОЗИЛКИ,
И СО СТРАХОМ ЗВОНИТ МАМЕ И говорит мамочка не ругайся пожалуйста,
у нас умерал бык но соседи помогли вовремя спасти хотя-бы мясо Я всё сложил в морозилки.
Мама ему кричит в телефонную трубку ну всё мы сейчас приедем Я ТЕБЯ ИЗУВЕЧУ <<< ВЕШАЙСЯ >>>,
БЕДНЫЙ РЕБЁНОК ОТ СТРАХА,МАТЕРИНСКОГО ГНЕВА,И ВСЕХ ЗЛЫХ СЛОВ ЧТО ОН УСЛЫШАЛ ПО ТЕЛЕФОНУ.
НЕНАХОДИЛ СЕБЕ МЕСТА,И ПО ПРИЕЗДУ РОДИТЕЛЕЙ РЕБЁНОК ОТ СТРАХА <<< ПОВЕСИЛСЯ >>>.
А ЭТОТ РЕБЁНОК ЕЩЁ,НЕ ПОЧУВСТВОВАЛ ЖИЗНИ,НЕ ВИДЕЛ,НЕЗНАЕТ,ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ,СВОЯ СЕМЬЯ,СВОИ ДЕТИ.
НО ИЗ-ЗА ГНЕВА,ЗЛЫХ СЛОВ,С НЕНАВИСТЬЮ ТАК ОТНЕСТИСЬ К СВОЕМУ РЕБЁНКУ,ИЗ-ЗА КАКОГО-ТО БЫКА.
ЧТО РЕБЁНОК ОТ СТРАХА,РЕШИЛСЯ НА ТАКОЙ ПОСТУПОК УЙТИ ИЗ ЭТОЙ ЖИЗНИ,ЧЕМ ТЕРПЕТЬ РОДИТЕЛЬСКОЕ-ЗЛО НЕНАВИСТЬ И ГНЕВ.
<<< ПОХОРОНЫ БЫЛИ 14.08.2014.>>>

ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПРОШУ ВАС КОГДА ПРОЧИТАЕТЕ ЭТУ СТАТЬЮ НЕ ОТПИСЫВАЙТЕ СВОЁ МНЕНИЕ,НЕ ОСУЖДАЙТЕ ЧУЖИХ РОДИТЕЛЕЙ.
ПРОСТО СДЕЛАЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ УРОК ЧТОБЫ НЕ ЛИШИТЬСЯ СВОЕГО БЛИЗКОГО,И ДОРОГОГО ЧЕЛОВЕКА,ВОЗМОЖНО ОН СТАРАЕТСЯ НО У НЕГО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ,И ВЫ ЕГО
УГНЕТАЕТЕ МОРАЛЬНО,И ОН НАЧИНАЕТ ПАДАТЬ ДУХОМ,И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК,КАКИЕ ВЫ ЕМУ СЛОВА СКАЗАЛИ,И ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ ПРО СЕБЯ ЧТО НЕУДАЧНИК,ИТД
А ВОЗМОЖНО ОН СЕЙЧАС НИ ЧЕМ НЕ ПОМОГАЕТ,И ВЫ РАЗОЧАРОВЫВАЕТЕСЬ,КРИЧИТЕ НА НЕГО,НО ЛЮДИ С ГОДАМИ МЕНЯЮТСЯ,И В БУДУЩЕМ ОН СМОЖЕТ МНОГО ДЛЯ ВАС СДЕЛАТЬ.
И ЧТОБЫ ЖИТЬ ХОРОШО НУЖНО НАХОДИТЬ ВЗАИМОПОНИМАНИЕ НЕ ВАЖНО С РЕБЁНКОМ ИЛИ СО ВЗРОСЛЫМ.
ВОТ ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ КОГДА МЫ РУГАЕМСЯ И ГОВОРИМ ДРУГ-ДРУГУ ГАДОСТИ НАША ДУША НАПОЛНЯЕТСЯ ЗЛЫМ НЕГАТИВНЫМ ДУХОМ,
МЫ НА НЕГАТИВЕ,В РАЗЪЯРЁННОЙ СТРАСТЬЮ СУЕТОЮ,БЕШЕНСТВО ОВЛАДЕВАЕТ НАМИ,У НАС НЕТУ НАСТРОЕНИЯ,В МОЗГУ И В СЕРДЦЕ НЕПОНЯТНО ГАДКИЕ ПОМЫШЛЕНИЯ,
ДУША ВНУТРИ ТЕЛА СЛАБЕЕТ,СРАЗУ ДАВЛЕНИЕ ЗАШКАЛИВАЕТ,ГОЛОВА БОЛИТ,БЕССОНИЦА.
МЫ СЛАБЕЕМ,И КОГДА МЫ НЕ ПРОЩАЕМ ДРУГ-ДРУГА МЫ КАТИМСЯ ВНИЗ С БОЛЬЮ В ДУШЕ,И ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ГОРДЫЙ,ОН СКАЖЕТ Я ТЕБЕ ЭТОГО НИКОГДА НЕ ПРОЩУ !!!
И НЕ ЗАМЕЧАЯ ЧТО ОН В ДУШЕ СВОЕЙ ОСТАВИЛ ЗЛО,И ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ МЕНЯТЬСЯ,И СЛОВО ИХ,КАК РАК,БУДЕТ РАСПРОСТРОНЯТЬСЯ,НА ПОСТЕПЕННОЕ И НЕИЗБЕЖНОЕ РАЗВИТИЕ ЗЛА,
ПРОИСХОДЯЩЕЕ ОТ НЕПОТРЕБНОГО ПУСТОСЛОВИЯ.( ТЕ КОТОРЫЕ ЕМУ ПРЕДАЮТСЯ,--ЕЩЁ БОЛЕЕ БУДУТ ПРЕУСПЕВАТЬ В НЕЧЕСТИИ ).
ВСЯКОЕ НРАВСТВЕННОЕ ЗЛО ДЕЙСТВУЕТ РАЗРУШИТЕЛЬНО,ПОТОМ ОН НАЧИНАЕТ ВЫКИДЫВАТЬ СВОЁ ЗЛО ТЕМ И ДРУГИМ НАГОВОРИВАЯ ГАДОСТЕЙ
ЭТО ЕГО ДУША НАЧИНАЕТ НАПОЛНЯТСЯ,ЗЛЫМ ДУХОМ,ВСЁ СИЛЬНЕЕ,НЕНАВИСТЬ,ЗЛОБА,ГНЕВ,ЯРОСТЬ КО ВСЕМ,ПЫТАЕТСЯ ВСЕХ ОБИДЕТЬ,ВСЕ ДРУГИЕ ДУШИ НАПОЛНЯТЬ СВОИМ ЗЛОМ
НО ЕСТЬ ЛЮДИ ПИТАЮТ ЭТО ЗЛО,В СВОЮ ДУШУ,И НАЧИНАЕТСЯ КТО КОМУ БОЛЬШЕ ГАДОСТЕЙ СКАЖЕТ,А ТО И В МОРДУ,ИЛИ ЗА НОЖИ.
ДЛЯ ЗЛА ЭТА ПОДПИТКА ОБЯЗАТЕЛЬНА НУЖНА,ИМ ЛЕГЧЕ СТАНОВИТСЯ НА ДУШЕ,ОНИ ЧУВСТВУЮТ ОБЛЕГЧЕНИЕ,
ЧТО ВЫКИНУЛИ ЧАСТЬ СВОЕГО ЗЛА ИЗ СВОЕЙ ДУШИ,НА ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.
ТАК И ЖИВУТ ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНЬ НЕ ПОНИМАЯ С КАКИМ ОНИ ЗЛОМ СВЯЗАЛИСЬ ПАДАЯ В АДСКУЮ ПРОПАСТЬ.
А ЕСТЬ ЛЮДИ НЕ ПИТАЮТ ЭТО ЗЛО СКАЖУТ,СТУПАЙ С БОГОМ !,ИЛИ ЧТО ТЫ ТАКОЕ ГОВОРИШЬ,ДАЙ БОГ ТЕБЕ ЗДОРОВЬЯ !,УЛЫБНУЛИСЬ,И ВСЁ ВЕСЬ РАЗГОВОР.
И КОГДА ВЫ С НИМ НЕ ПОСКАНДАЛИ,МОЖЕТ ВЫ НЕ ЗАМЕЧАЛИ,ИЛИ НЕ ОБРАЩАЛИ ВНИМАНИЕ,
КАК ОН НАЧИНАЕТ КИПЕТЬ ЕМУ СТАНОВИТСЯ ( БОЛЬНО НА ДУШЕ ),И ОБИДНО ДО СЛЁЗ.
ЧТО ВЫ ЕГО ПРОИГНОРИРОВАЛИ,ОН ЗЛО ВСЁ СИЛНЕЕ НАЧИНАЕТ НАКАПЛИВАТЬ СВОИМИ ПОМЫШЛЕНИЯМИ В СВОЮ ДУШУ
НО У НЕГО НЕТУ ВЫБОРА ЕМУ НУЖНО ЧАСТЬ ЗЛА ВЫКИНУТЬ СО СВОЕЙ ДУШИ,ПОТОМУ-ЧТО НЕВОЗМОЖНО ( ТАК ЖИТЬ,ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛО НА ДУШЕ ),
БОЛЬ,ГНЕВ,НЕНАВИСТЬ,РАЗДРОЖЕНИЕ,КО ВСЕМ ЛЮДЯМ,КАКАЯ-ТО НАЧИНАЕТСЯ НАРКОМАНСКАЯ ЛОМКА,И ОН НАЙДЁТ ТАКОГО,ИЛИ ТАКОЙ-ЖЕ НАЙДЁТСЯ ЗУБЫ ПОАСКАЛИТЬ.
А ВЫ НЕ ПОРУГАЛИСЬ,ДОМОЙ ПРИЕХАЛИ С УЛЫБКОЙ,У ВАС НАСТРОЕНИЕ ОТЛИЧНОЕ,НА ДУШЕ ЛЕГКО,ДОМА ПРИЯТНО УЮТНО,НИКАКОГО РАЗДРОЖЕНИЯ,В СЕМЬЮ ЗЛОЙ НЕГАТИВ НЕ ПРИВЕЗЛИ.
А ЕСЛИ ВЫ УМЕЕТЕ ПРОЩАТЬ !!! ВСПОМНИТЕ ЭТИ МОМЕНТЫ,СРАЗУ НАСТРОЕНИЕ ПОДНИМАЕТСЯ,УЛЫБКА НА ЛИЦЕ,НА ДУШЕ СТАНОВИТСЯ ЛЕГЧЕ,
И КАК ПРИЯТНО ВЗДОХНУТЬ,С ОБЛЕГЧЕНИЕМ,ВСЁ КАК-БЫ ЗАЦВЕЛО,И ЖИТЬ СТАЛО ЛЕГЧЕ.
ВЫ ПОМОГЛИ ДРУГ-ДРУГУ В ( ЖИЗНИ ),СВОИМ ПРОЩЕНИЕМ,ВЫ ИЗБАВИЛИ СВОИ ДУШИ ОТ ЗЛЫХ БУДУЩИХ НАМЕРЕНИЙ,И ВАША ДУША ОЧИЩАЕТСЯ.
ЗЛОЙ ДУХ НЕ ПОСМЕЕТ К ВАМ В ДУШУ ЗАЙТИ ПОКА ВЫ НЕ ОЗЛОБИТЕСЬ.
НО ЕСЛИ ВЫ СКАЗАЛИ Я ТЕБЯ ПРОЩАЮ А САМ ПРО СЕБЯ ДУМАЕШЬ ВОТ КАКАЯ-СЯКАЯ Я ТЕБЕ ОТМЩЮ
( ИЛИ КАКОЙ-СЯКОЙ Я ТЕБЕ ПРИПОМНЮ ),
И БОЛЬ ДУШЕВНАЯ ОПЯТЬ НАЧИНАЕТ МУЧИТЬ ВАС,И РАЗВИВАТЬСЯ,ДУМКИ,МЫСЛИ,ВАМ ТЯЖЕЛЕЕ НА ДУШЕ ОПЯТЬ СТАНОВИТСЯ,
ВЫ НЕНАХОДИТЕ СЕБЕ УЖЕ МЕСТО,ЭТО ЗНАЧИТ ВЫ НЕ ПРОСТИЛИ,ЭТО ( ОЧЕНЬ-ПЛОХО ).
В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ НАДО ПОДДЕРЖИВАТЬ ДРУГ-ДРУГА В ТРУДНУЮ МИНУТУ ( ПРОЩАТЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ )
ЧТОБЫ ЛЕГЧЕ НАМ БЫЛО ПОДНИМАТЬСЯ НА СЛЕДУЮЩУЮ ВВЕРХ ЖИЗНЕННУЮ СТУПЕНЬ.
ПОДУМАЙТЕ ПОЖАЛУЙСТА ( СВОИМ СЕРДЦЕМ ),ПРЕЖДЕ ЧЕМ СКАЗАТЬ ЧТО-ТО,СВОЕМУ МУЖУ,ЖЕНЕ,РОДИТЕЛЯМ,РОДНЫМ,БЛИЗКИМ,ДРУГУ,ИЛИ НА УЛИЦЕ.
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ПО СВОЕМУ ОБРАЗУ УНИКАЛЕН,ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ,И ПОНИМАНИЕ ОБРАТИТЕ К ДЕТЯМ,ЕСЛИ ЧТО-ТО СЛОМАЛ,РАЗБИЛ,
ИЛИ ПРАВА ПОЛУЧИЛ,ПЕРВЫЙ РАЗ ЗА РУЛЁМ,ПОЦАРАПАЛ МАШИНУ,ИЛИ РАЗБИЛ,НЕ СТОИТ НА СВОЕГО РЕБЁНКА ГНЕВАТЬСЯ,И ПОРАБАЩАТЬ ЕГО ПОЛ ЖИЗНИ УПРЁКАМИ,
ВОТ МАШИНА СТОИТ МИЛЛИОН,А ТЫ ЕЁ РАЗБИЛ,И РЕБЁНОК ВПАДАЕТ В УНЫНИЕ,ДА СЛАВА БОГУ САМ ЖИВ,И КОСТИ ВСЕ ЦЕЛЫЕ.
НЕВАЖНО В КАКОМ ОН КЛАССЕ УЧИТЬСЯ В 8 ИЛИ 11 ВЫ ДУМАЕТЕ ОН УЖЕ БОЛЬШОЙ И САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ.
ВЫ ГЛУБОКО ОШИБАЕТЕСЬ ОН НУЖДАЕТСЯ В ВАШЕЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОДДЕРЖКЕ,ФИЗИЧЕСКОЙ,МОРАЛЬНО-УМСТВЕННОЙ,ДЛЯ НАСТАВЛЕНИЯ НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ,
РОДИТЕЛИ ДОЛЖНЫ НАСТАВИТЬ СВОЕГО РЕБЁНКА НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ,ПОДДЕРЖАТЬ,И ПРОТЯНУТЬ,К НЕМУ СВОЮ РУКУ,И СЕРДЦЕ,ЕСЛИ ОСТУПИЛСЯ,ИЛИ ЧТОБ НЕ ОСТУПИЛСЯ.
Наша Родительская задача состоит не только в том.чтобы обеспечить ДИТЯМ Физическое Существование.
но прежде всего - Духовно Воспитать ИХ.открыть им Дорогу к БОГУ.Вот Слово Спасителя.!.НЕ ПРЕПЯТСТВУЙТЕ ИМ ПРИХОДИТЬ КО МНЕ.!.( МФ.19.14.)
Если мы не приводим Младенца в ХРАМ.не Учим его МОЛИТЬСЯ.если у нас дома нет.ЕВАНГЛЕЛИЯ.если мы не стараемся ЖИТЬ БЛАГОЧЕСТИВО.то значит.
мы препятствуем ему приходить ко ХРИСТУ.И в этом наш Главный ГРЕХ.который ложится и на наших Детей.Вот почему за наши ГРЕХИ страдают ДЕТИ.
даже если они в них НЕ Виноваты.Мы с ними связаны невидимою нитью.в них - наши КРОВЬ ДУХ.Если бы они не были нашими ДЕТЬМИ.ОНИ БЫ НЕ СТРАДАЛИ ЗА НАС.
Но тогда бы они от нас и не РОДИЛИСЬ.Грех потому и есть величайшее зло.что от него страдают невиновные.
РОДИТЕЛИ,НАСТАВНИКИ,НАЧАЛЬНИКИ-ВСЕ,ИМЕЮЩИЕ ВЛАСТЬ НАД БЛИЖНИМИ,ПОМНИТЕ,ЧТО НАПРАВЛЯТЬ НАДО С ЛЮБОВЬЮ,С ТВЁРДОСТЬ,НО БЕЗ ОЖЕСТОЧЕНИЯ.
((( ПОМНИТЕ,ЧТО ГНЕВ ЧЕЛОВЕКА НЕ творит правды БОЖИЕЙ )));
((( САМ ГОСПОДЬ МЕДЛЕН,И ТЕРПЕЛИВ НА ГНЕВ.)))
((( ДА БОГ СПРАВЕДЛИВ.ОН НЕ УЧИТ НАС ГРЕШИТЬ.БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ.КАК СОВЕРШЕНЕН ОТЕЦ ВАШ НЕБЕСНЫЙ ))) ( МФ.5.48.)
ДЛЯ НАС НЕ БЫЛ БЫ ТРУДЕН ВОПРОС.ЗА ЧТО СТРАДАЮТ ДЕТИ.ЕСЛИ БЫ В ЭТОМ.КАК И ВО ВСЁМ.МЫ ВЗИРАЛИ НА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ.СОИЗМЕРЯЛИ С НИМ ВСЮ НАШУ ЖИЗНЬ.
ЗА ЧТО СТРАДАЮТ ДЕТИ ? ЗА ЧТО СТРАДАЛ САМ СПАСИТЕЛЬ ? Ведь ОН Безгрешен.!!! Каждый Рождающийся в Мир Младенец несёт на себе печать первородного греха.
А ГОСПОДЬ и того не имел.ОН - Чище Любого Ребёнка - СТРАДАЛ - И - КАК !!!...Вот и ответ на вопрос.!!! ЗА ЧТО СТРАДАЮТ ДЕТИ.ЗА НАШИ ГРЕХИ.
За наше нерадение о спасении ИХ ДУШ.о Своем Спасении.
( ДЕТИ ОЧЕНЬ РАНИМЫЕ ),И ВСЕ СЛОВА ВОСПРИНИМАЕТ БЛИЗКО К СЕРДЦУ.
КОГДА ЕСТЬ БЛИЗКИЙ ЧЕЛОВЕК МЫ ЕГО НЕ ЦЕНИМ,А КОГДА ПОТЕРЯЕМ ( ЖАЛЕЕМ,И ГОРЬКО ПЛАЧЕМ ).

ЗЛО ЗАРАЗИТЕЛЬНО !!!
И СЛОВО ИХ,КАК РАК,БУДЕТ РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ ( 2 Тим.2,17 ).
Этими СЛОВАМИ Апостол Павел хотел указать на постепенное и неизбежное развитие зла,
происходящее от непотребного пустословия.( ТЕ,КОТОРЫЕ ЕМУ ПРЕДАЮТСЯ,-ГОВОРИТ ОН,-ЕЩЁ БОЛЕЕ БУДУТ ПРЕУСПЕВАТЬ В НЕЧЕСТИИ )
Всякое нравственное зло действует разрушительно.Когда мы одержимы какой-либо страстью,она делается как бы принадлежнастью нашего существа,
и мы уже не в силах остановить её развитие.МЫ слишком легко привыкаем ко злу,вкрадывается ли оно незаметно в нашу жизнь,
или охватывает нас внезапно,как неудержимая стихия.ПРИВЫЧКА эта точит нас,как рак,и истребляет постепенно
все наземные средства не властны остановить это быстро разрастающее зло.
МЫ не можем безнаказанно порабощаться греху.МЫ передаём это порабощение и окружающим и заражаем их нашей болезнью.
Из-за нас страдают и другие,и зло становится не только наследственным,но и заразительным.
Зараза эта всего быстрее передаётся словами,как говорит Апостол Павел.Это незаметное,глухое,неизбежное зло,
производимое словами,может сравниться с разъедающим раком.Привычка предаваться ( НЕПОТРЕБНОМУ ПУСТОСЛОВИЮ )
притупляет наш слух и наши понятия,и мы уже не ужасаемся перед ****ством греха,который вкрадывается в нашу ДУШУ,как незаметный ЯД.
Кто знает,быть может,когда-нибудь,в смертный час,перед судилищем ХРИСТОВЫМ,душа,погибшая от этой злой заразы,
укажет на нас как на виновников её погибели.И мы за неё должны будем отвечать перед <<< БОГОМ >>>.
<<< Положи,ГОСПОДИ,ОХРАНУ УСТАМ МОИМ,И ОГРАДИ ДВЕРИ УСТ МОИХ >>>( Пс.140,3 ).

О ГНЕВЕ !!!
ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК ДА БУДЕТ...МЕДЛЕН НА ГНЕВ,ИБО ГНЕВ ЧЕЛОВЕКА НЕ ТВОРИТ ПРАВДЫ БОЖИЕЙ ( Иак.1,19,20 ).
Гнев не раз уже,и вполне справедливо,сравнивали с сумасшествием.В гневе человек бывает вне себя,как помешанный.
ОН уже не помнит себя и не властен над собою.ОН находится в каком-то нравственном опьянении,мысли его путаются,взгляд не ясен,
и он теряет всякое равновесие.Человек в таком гневном возбуждении подобен лодке без руля,которую буря бросает во все стороны,
и в это время,будь оно продолжительно или коротко,происходит как бы затмение его воли,его ( Я ) исчезает перед господствующею страстью.
( ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ ЛУЧШЕ ХРАБРОГО,И ВЛАДЕЮЩИЙ СОБОЮ ЛУЧШЕ ЗАВОЕВАТЕЛЯ ГОРОДА ) ( Притч. 16,32 ),говорит Соломон.
Века не изменяют этой ужасной страсти.Гнев и теперь остался тем же,чем был прежде,хотя мы и не всегда даём ему волю,
всё же в нас часто кипит то же чувство,и мы сознаём,что бешенство овладевает нами.
Оправдания наши напрасны.МЫ утверждаем,что гнев наш справедлив,что мы боремся за правду и за добро,
что мы-ревнители -правосудия БОЖИЯ.Но БОГУ не нужны наши старания !!! Правда ЕГО обнаружится и без нашего содействия.
Мы же лишь заглушаем ЕГО ГОЛОС нашей разъярённой страстью,затмеваем ЕГО образ своею суетою,
вредим благому делу излишним усердием.Вот в чём приходится нам сознаться,К НАШЕМУ СТЫДУ.
РОДИТЕЛИ,НАСТАВНИКИ,НАЧАЛЬНИКИ-ВСЕ,ИМЕЮЩИЕ ВЛАСТЬ НАД БЛИЖНИМИ,ПОМНИТЕ,ЧТО НАПРАВЛЯТЬ НАДО С ЛЮБОВЬЮ,С ТВЁРДОСТЬ,НО БЕЗ ОЖЕСТОЧЕНИЯ.
((( ПОМНИТЕ,ЧТО ГНЕВ ЧЕЛОВЕКА НЕ творит правды БОЖИЕЙ )));
((( САМ ГОСПОДЬ МЕДЛЕН,И ТЕРПЕЛИВ НА ГНЕВ.)))
Итак,совершая волю БОЖИЮ на земле,будем,прежде всего,подражать ТОМУ,КТО ( КРОТОК И СМИРЕН СЕРДЦЕМ )...


СИЛА СЛОВА !!!
Смерть и жизнь-во власти языка,и любящие его вкусят от плодов его ( Притч.18,22 ).
Апостол Иаков указывает нам на страшное влияние и силу языка человеческого,этого малого члена,действия которого так велики.
Он нас предостерегает от опасных последствий злобного языка,воспламеняющего и отравляющего всё вокруг себя:
а в выше указанной притче сказано,что и Жизнь и смерть во власти слова человеческого!
Создавая человека по образу и подобию Своему,вдыхая в него бессмертный Дух Жизни,
БОГ возвысил его над бессловесной тварью,одарив его умом и Сердцем,
для выражения которых дан ему ГОСПОДОМ язык-орудие-слова.Таким образом,слово есть выражение ДУШИ человеческой,
данное ей для Прославления Творца,для служения Правде БОЖИЕЙ ! Между тем,язык в Жизни человеческой служит часто,
почти постоянно,злобе,лжи,клевете,богохульству;язык наносит раны,сеет вражду,убивает хуже острого МЕЧА,
отравляет вернее самого смертоносного ЯДА.Язык действует,как скрытый враг,из-за угла,невидимо;трудно от него остеречься,
трудно предотвратить нанесённый им удар;часто трудно,даже невозможно,найти источник злого,
неумолимо жестокого слова и проследить и угадать,откуда оно ? Сколько зла,сколько страданий,хуже телесной смерти,
были совершены языком,сколько злого семени им посеяно ! Всего этого невозможно измерить,
смертоносные плоды эти как будто уходят в вечность.Особенно беспощадно и ужасно по своим последствиям слово неверия,
слово безнравственное,нечистое,отражающееся в молодой восприимчивой ДУШЕ РЕБЁНКА или ЮНОШИ !
Такое слово убивает самое дорогое,самое прекрасное в ЖИЗНИ,заглушает доброе БОЖИЕ семя в зачатке,
уничтожает расцветающий цветок,затемняет ясную утреннюю зорю МОЛОДОЙ ДУШИ ! Часто в порыве злобы и раздражения,
под влиянием сомнения и личного разочарования,мы необдуманно,без злого намерения скажем в присутствии РЕБЁНКА слово,
выражающее состояние нашей ДУШИ.Мы пройдём мимо и забудем про это,а впечатлительная МОЛОДАЯ ДУША запомнит,
примет в себя это безбожное,злое,холодное слово и отравится его ЯДОМ.
Как-то особенно больно подумать,что это зло развивается и растёт между ЛЮДЬМИ,
носящими имя ХРИСТОВО и назыавающими друг друга братиями.И не только злым словом,но и холодным,
молчаливым выслушиванием злых речей мы ГРЕШИМ друг против друга.Действительно,как сказано Соломоном,
смерть во власти языка,и БОЖИЯ ЗАПОВЕДЬ <<< НЕ УБЕЙ >>> прежде всего,
глубже всего относится к нашему ЯЗЫКУ !!! О,если бы мы могли обуздать своё слово или,что ещё лучше,
изменить своё СЕРДЦЕ,-тогда язык наш сделался бы орудием жизни,силой животворящей ЛЮБВИ !
Из сладкого источника не потечёт горькая вода-из того СЕРДЦА,где обитает БОГ,не вырвется ни одно злое слово,
но Польётся ХВАЛА БОГУ,слова ЛЮБВИ к БЛИЖНЕМУ.Словом искренней похвалы будем ободрять и поощрять друг друга,
словом ласки радовать,словом сочувствия смягчать страдания,словом ВЕРЫ Воспламенять СЕРДЦА,
словом БЛАГОСЛОВЕНИЯ и МОЛИТВЫ Освещать всю ЖИЗНЬ кругом себя и в себе !
<<< ГОСПОДИ !>>>
измени наше СЕРДЦЕ,перероди его и сделай источником ЛЮБВИ и ДОБРА и ЯЗЫК наш сделай орудием
<<< СЛАВЫ БОЖИЕЙ и ПРАВДЫ ВЕЧНОЙ !>>>

Дарите, люди, тёплые слова!
Чтобы от них кружилась голова.
Чтоб сладким был - словесный добрый мёд!
Чтобы слова топили в сердце лёд!

Ведь слово может душу излечить,
А может просто ранить и убить.
Ведь слово может красоту создать.
А может очернить, и оплевать...

И не жалейте добрые слова,
Чтобы цвела зелёная трава!
Чтобы не плакать от укуса ос.
Не кактус, а жасмин душистый рос.

Ведь в слове каждом целая страна!
От злого начинается война,
И зарождаются обиды, месть...
А сколько слов?! Их всех не счесть...

Дарите, люди, тёплые слова!
И пусть умолкнет злобная молва!
Давайте будем счастье создавать!
Ведь слово - это мир и благодать.

[Ramiras]

1. Воцерковленные слушатели всех возрастов.
Цикл передач будет интересен родителям, совместного просмотра взрослых и детей с последующим обсуждением.
Закон Божий - Видеокурс (серии 1-89) О вере и жизни христианской

2.Для многих сомневающихся станет пусть небольшим, но мостиком от безверия к вере, подскажет ответы на многие важные вопросы.
Может быть востребован именно сейчас,
так как в эпоху кризисов у людей появляется потребность пересмотреть свои нравственные ориентиры, вернуться к вечным ценностям.
3. Видеокурс для преподавателей, специалистов научно-методических кабинетов.
Эта информация может стать отличным подспорьем для разнообразия форм донесения информации в процессе обучения на уроках истории,
ОПК (основ православной культуры) в общеобразовательных и воскресных школах, православных гимназиях.

ЗАКОН БОЖИЙ - ВИДЕОКУРС.
=======
Видеокурс для воцерковленных православных христиан, для многих сомневающихся, для преподавателей, специалистов научно-методических кабинетов.
Эта информация может стать отличным подспорьем для разнообразия форм донесения информации в процессе обучения на уроках истории,
ОПК (основ православной культуры) в общеобразовательных и воскресных школах,
православных гимназиях.

===================
ВНЕШИЙ-РЕСУРС-ИНЕТА
===================
Закон Божий - Видеокурс (серии 1-89) О вере и жизни христианской

[Ramiras]

В небольшом городе Назарете жила семья, которая не могла иметь детей. Своё свободное время они проводили в Молитвах.

Просили Господа дать им возможность ощутить радость отцовства и материнства.
Однажды Иоаким, как всегда понёс в церковь дары приношения, но ему отказали и не взяли ничего, объясняя тем, что он бездетен.
Бесплодие в Израиле считалось самым большим несчастьем. От горя, неизлечимой душевной боли он отправился в пустыню.
А в это время Анна узнала о происшедшем, вошла в свой сад, села под лавровым деревом и заплакала.
На дереве она увидела гнездо, в котором находились птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна.
Внезапно к ней явился ангел, который сообщил, что у неё появится дочь. Звать её будет Марией, и именно она принесёт людям спасение.
В это же время Ангел явился и Иоакиму и сообщил тоже самое.
Радостный Иоаким отправился к Золотым воротам, где встретил молящуюся Анну.
Через девять месяцев (21 сентября по новому стилю) у них родилась дочь, которую они назвали Марией.
Поздравления с Рождеством Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, пусть в этот светлый день все наши души наполняет лишь радость и сияние.
Пусть она ниспошлет нам всем благ в семейной жизни и поддержит нуждающихся в покровительстве. Славься Богородица, дева Мария!
================================================== ==============================
21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
Рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны.
С точки зрения вероучения Церкви,
рождение Пресвятой Богородицы — Матери Иисуса Христа — не было событием случайным и обычным,
ибо Ей была отведена важная роль в осуществлении Божественного плана спасения человечества.

любящие Бога хранят Божию заповедь и побеждают всякое зло взаимною друг к другу любовью.
Истинная любовь покоряет всякую страсть;
она превосходит все желания плотские и соединяет душу с Богом;
а любящим Бога вся поспешествуют во благое (Рим 8, 28).
Чтобы пребывать во благих, нужно противиться злым помыслам и не слушать таких советов,
которыми душу отвлекают от любви Божией. Спасайтесь о Господе каждый в своем звании,
да будет вам Покровительница Матерь Божия.
__________________________________________________ _______
МОЛИТЛОСЛОВ
=======================================
МОЛИТВА НАЧАЛЬНАЯ
ВО ИМЯ ОТЦА,и СЫНА,и СВЯТАГО ДУХА.АМИНЬ.
=======================================
Во имя-ИМЕНЕМ,В ЧЕСТЬ,В СЛАВУ;
АМИНЬ-ИСТИНА,ПРАВДА.
=======================================
МОЛИТВА эта называется начальной,потому что мы произносим её в начале всех МОЛИТВ.
В ней мы просим БОГА ОТЦА,БОГА СЫНА и БОГА ДУХА СВЯТОГО,то есть ПРЕСВЯТУЮ ТРОИЦУ,
невидимо благословить нас на предстоящее дело СВОИМ ИМЕНЕМ.
__________________________________________________ _______
О, если бы мы слышали и видели Молитву о нас и о мире Пресвятой Девы Богоматери, Ангелов и Святых,
мы бы ужаснулись и устыдились своей лености и небрежности в молитве, мы не только днем,
но и среди ночи восстали бы на молитву и славословие Господней Благости,
Божия Долготерпения, Божия Величия, Божией Премудрости и Силы Всемогущей.
__________________________________________________ _______
Ангельское приветствие Божией Матери.
================================================== =======
Богородице Дево,радуйся,Благодатная Марие,ГОСПОДЬ с Тобою,Благословенна ТЫ в женах,
и Благословенен Плод Чрева ТВОЕГО,яко СПАСА Родила еси душ наших.
================================================== =======
Богородице-Богородица ( родившая БОГА )
Благодатная-исполненная благодати ДУХА СВЯТОГО ;
благословенна-прославлена или достойна прославления ;
в женах-между женщинами ;
плод чрева ТВОЕГО-родившийся от ТЕБЯ ИИСУС ХРИСТОС ;
яко-ПОТОМУ-ЧТО ;
СПАСА-СПАСИТЕЛЯ.
================
Молитва эта к Пресвятой БОГОРОДИЦЕ,которую мы называем БЛАГОДАТНОЮ,
то есть исполненною благодати СВЯТОГО ДУХА,и благословенною ИЗ ВСЕХ ЖЕНЩИН,
ПОТОМУ ЧТО ОТ неё ПОЖЕЛАЛ РОДИТЬСЯ СПАСИТЕЛЬ наш ИИСУС ХРИСТОС,СЫН БОЖИЙ.
Так ПРИВЕТСТВОВАЛ ПРЕСВЯТУЮ ДЕВУ МАРИЮ АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ,который был послан от БОГА возвестить ЕЙ,
что ОНА родит БОГА-ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ.ПОЭТОМУ такая МОЛИТВА и называется <<< АНГЕЛЬСКИМ ПРИВЕТСТВИЕМ >>>.
БОГОРОДИЦЕЙ ДЕВА МАРИЯ называется потому,что ОНА дала обет ( ОБЕЩАНИЕ ) БОГУ не выходить замуж и,
пребывая навсегда ДЕВОЮ,РОДИЛА СЫНА СВОЕГО от ДУХА СВЯТОГО Чудесным образом.
__________________________________________________ _________
Самая краткая МОЛИТВА к БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
======================================
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ,СПАСИ НАС !!!

В этой МОЛИТВЕ мы просим БОЖИЮ МАТЕРЬ,чтобы ОНА спасла нас,грешных,
Своими СВЯТЫМИ МОЛИТВАМИ перед СЫНОМ СВОИМ и БОГОМ нашим.
__________________________________________________ _________
Молитва БОЖИЕЙ МАТЕРИ в болезни,скорби и обиде
================================================== =========
ЦАРИЦЕ МОЯ ПРЕБЛАГАЯ,НАДЕЖДО МОЯ,БОГОРОДИЦЕ,
ПРИЯТЕЛИЩЕ СИРЫХ И СТРАННЫХ ПРЕДСТАТЕЛЬНИЦЕ,
СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ,ОБИДИМЫХ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЕ !!!
ЗРИШИ МОЮ БЕДУ,ЗРИШИ МОЮ СКОРБЬ,ПОМОЗИ МНЕ,ЯКО НЕМОЩНУ,
ОКОРМИ МЯ ЯКО СТРАННА.ОБИДУ МОЮ ВЕСИ,РАЗРЕШИ ТУ,ЯКО ВОЛИШИ:
ЯКО НЕ ИМАМ ИНЫЯ ПОМОЩИ РАЗВЕ ТЕБЕ,НИ ИНЫЯ ПРЕДСТАТЕЛЬНИЦЫ,
НИ БЛАГИЯ УТЕШИТЕЛЬНИЦЫ,ТОКМО ТЕБЕ,О БОГОМАТЕРИ,
ЯКО ДА СОХРАНИВШИ МЯ СОХРАНИШИ МЯ И ПОКРЫЕШИ
ВО ВЕКИ ВЕКОВ.АМИНЬ.
================================================== =========
ПРЕБЛАГАЯ-самая лучшая,имеющая и дающая все блага ;
ПРИЯТЕЛИЩЕ СИРЫХ-спасение,убежище бедных и несчастных ;
ПРЕДСТАТЕЛЬНИЦА-Покровительница,защитница,помощница ;
СТРАННЫХ-находящихся в путешествии ;
ВЕСИ-знаешь ;
ОКОРМИ-направь,помоги выбрать верный путь ;
СТРАННА-удалён,нахожусь в странствии,в пути ; ведь наша жизнь-только путь к БОГУ ;
НЕ ИМАМ-не имею ;
ПОКРЫЕШИ-укроешь,сохранишь.От слова ( покров )-плат,то чем накрывают.
================================================== =========
МАТЕРЬ БОЖИЯ-ВЕЛИКАЯ ЗАСТУПНИЦА И МОЛИТВЕННИЦА О ВСЕХ ХРИСТИАНАХ.
ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС НИКОГДА НЕ МОЖЕТ ОТКАЗАТЬ СВОЕЙ ПРЕЧИСТОЙ МАТЕРИ В ПРОСЬБАХ,
И МЫ МОЛИМСЯ БОГОРОДИЦЕ О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ перед БОГОМ.
__________________________________________________ _________
Молитва ко ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
===============================
ПРЕСВЯТАЯ ВЛАДЫЧИЦЕ БОГОРОДИЦЕ,СВЕТЕ ПОМРАЧЕННЫЯ МОЕЯ ДУШИ,
НАДЕЖДО,ПОКРОВЕ,ПРИБЕЖИЩЕ,УТЕШЕНИЕ,РАДОВАНИЕ МОЕ,БЛАГОДАРЮ ТЯ,
ЯКО СПОДОБИЛА МЯ ЕСИ,НЕДОСТОЙНАГО,ПРИЧАСТНИКА БЫТИ ПРЕЧИСТАГО ТЕЛА И ЧЕСТЫЯ КРОВЕ СЫНА ТВОЕГО.
НО РОЖДШАЯ ИСТИННЫЙ СВЕТ,ПРОСВЕТИ МОЯ УМНЫЯ ОЧИ СЕРДЦА ;ЯЖЕ ИСТОЧНИК БЕЗСМЕРТИЯ РОЖДШАЯ,
ОЖИВОТВОРИ МЯ УМЕРЩВЛЕННАГО ГРЕХОМ ;ЯЖЕ МИЛОСТИВАГО БОГА ЛЮБОБЛАГОУТРОБНАЯ МАТИ,
ПОМИЛУЙ МЯ И ДАЖДЬ МИ УМИЛЕНИЕ,И СОКРУШЕНИЕ В СЕРДЦЕ МОЕМ,И СМИРЕНИЕ В МЫСЛЕХ МОИХ,
И ВОЗЗВАНИЕ В ПЛЕНЕНИИХ ПОМЫШЛЕНИЙ МОИХ ;И СПОДОБИ МЯ ДО ПОСЛЕДНЯГО ИЗДЫХАНИЯ,
НЕОСУЖДЕННО ПРИИМАТИ ПРЕЧИСТЫХ ТАИН ОСВЯЩЕНИЕ ВО ИСЦЕЛЕНИЕ ЖЕ ДУШИ И ТЕЛА.
И ПОДАЖДЬ МИ СЛЕЗЫ ПОКАЯНИЯ И ИСПОВЕДАНИЯ,ВО ЕЖЕ ПЕТИ И СЛАВИТИ ТЯ ВО ВСЯ ДНИ ЖИВОТА МОЕГО,
ЯКО БЛАГОСЛОВЕННА И ПРЕПРОСЛАВЛЕННА ЕСИ ВО ВЕКИ.АМИНЬ.
================================================== =============
ПОМРАЧЕННЫЯ-омрачённая,потемневшая,испорченная,заблуждающаяся ;
ПРИБЕЖИЩЕ-убежище,укрытие,спасение ;
ПОКРОВЕ-покровительство,сохранение от всякого зла и соблазна ;
ЛЮБОБЛАГОУТРОБНАЯ-любящая милосердие,милостивая ;
УМИЛЕНИЕ-смягчение сердца,благостное,спокойное,радостное настроение ;
СОКРУШЕНИЕ-покаянное настроение,раскаяние в своих грехах ;
ВОЗЗВАНИЕ В ПЛЕНЕНИИХ-призыв о помощи в избавлении от грехов,которые владеют нами,как бы берут нас в плен ;
ПРЕПРОСЛАВЛЕННА-прославлена в высшей степени.
__________________________________________________ _____________
По евангельскому свидетельству, старец Симеон был человеком праведным и благочестивым, ожидавшим пришествия Мессии.
На нем почивал Дух Святой, и ему было открыто, что скоро в мир придет Спаситель.
По повелению египетского царя Птолемея для перевода книг
Священного Писания с еврейского языка на греческий было избрано семьдесят ученейших мужей,в их число вошел и Симеон.
Переводя книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» — и усомнился.
Он хотел уже вставить вместо «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился Ангел и, удержав за руку, сказал:
«Имей Веру написанному и сам увидишь его исполнение, ибо ты не умрешь, пока не узришь родившегося от чистой Девы – Христа Господа».
Симеон достиг глубокой старости, ему исполнилось триста шестьдесят лет.
Когда Господь Иисус Христос на сороковой день после Своего Рождества был принесен Пречистой Богородицей в храм, Дух Святой привел туда праведного Симеона.
Старец узнал в Младенце долгожданного Мессию и, взяв его на руки, сказал:
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром:
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей:
свет во откровение языком, и славу людей Твоих, Израиля».
Тому, кто произнес слова «Ныне отпущаеши...», Господь даровал благодать отпускать на свободу находящихся в заточении. Праведному Симеону молятся о заключенных.
Праведный Симеон Богоприимец был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева,
и Дух Святой пребывал на нем. (Лк. 2:25) Ему было возвещено от Бога, что он не умрет до того времени, пока в мир не придет обещанный Мессия – Христос Господь.
(Работа была выполнена и получила название «Перевод 72-х толковников».
Именно с него в дальнейшем Ветхий Завет был переведен на славянский язык для Болгарской, Сербской и Русской Православных Церквей.)
================================================== ===============
Молитва Симеона Богоприимца
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром:
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей:
свет во откровение языком, и славу людей Твоих, Израиля».
================================================== ===============
Мы же радуемся тому,что освободились из плена грехов.
================================================== ===============
После Причащения да пребывает каждый в чистоте,воздержании и немногословии,
чтобы достойно сохранить в себе принятого ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ.
================================================== ===============
ОТПУЩАЕШИ-отпускаеш,освобождаешь;
ПО ГЛАГОЛУ-по обещанию ;
ВИДЕСТА-видели ;
ОЧИ-глаза ;
ВО ОТКРОВЕНИЕ-в прсвещение ;
ЯЗЫКИ- все народы.

«Введение во храм Пресвятой Богородицы»

ПРАЗДНИК ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. История и традиции.
__________________________________________________ ____________________
СЛАВА ОТЦУ,и СЫНУ,и СВЯТОМУ ДУХУ И НЫНЕ,И ПРИСНО,И ВО ВЕКИ ВЕКОВ.АМИНЬ.
__________________________________________________ _____________________
СЛАВА-ХВАЛА ;
НЫНЕ-ТЕПЕРЬ ;
ПРИСНО-ВСЕГДА ;
ВО ВЕКИ ВЕКОВ-ВЕЧНО,ВСЕГДА.
АМИНЬ-ИСТИНА,ПРАВДА.
__________________________________________________ _____________________

[Ramiras]

Старец Иоанн - в миру Иван Алексеевич Алексеев - родился 14 февраля 1873 года в крестьянской семье. Уроженец Тверской губернии, Иван Алексеев шестнадцатилетним юношей попал на Валаам и остался в Спасо-Преображенском монастыре.

К братии причислен в 1907 году, через три года пострижен в монашество с именем Иакинф. В 1921 году рукоположен во иеродиакона, затем в иеромонаха; тогда же его возвели в сан игумена и назначили настоятелем Печенегского монастыря. Через десять лет игумен Иакинф снова вернулся в Спасо-Преображенский монастырь, вел хозяйство Предтеченского скита. В 1933 году принял схиму с именем Иоанн, однако в затвор не ушел: был монастырским духовником, окормлял всех валаамских монахов и многих мирских. Скончался схиигумен Иоанн в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии 5 июня 1958 года.

5.2.1956 г. Письмо старца по поводу желания издать его письма
Новый Валаам Боголюбивые чада мои! Вы собрали мои письма и хотите издать их; если вы усмотрели, что письма послужат на пользу, собирайте и издавайте. Я ведь писал письма в разное время и разным лицам, вот и получились неизбежные повторения. Хорошо бы было мне пересмотреть их самому, но это нельзя исполнить, ибо я не могу приехать к вам по болезни ног моих. Да я и дряхлею; теперь мне стукнуло 83 года; благодарю Бога, что память пока, хоть и тупеет, но не изменяет. Письма писал я, как Господь полагал мне на сердце. Человек я от природы застенчивый и не далекого ума, это я вполне сознаю, и память плохая. В школах я не учился и, как умею говорить, так и писал. В то время керосина не было еще, по ночам в избе работали с лучинкой. Я наблюдал за огнем, лучинку вставлял в светец, а угольки падали в приготовленный ушат с водой. Отец мой плел лапти, а мать и сестра пряли или починяли; еще у меня было два брата. Вот что еще интересно: спичек не было, в печке делали ямку, в нее угли загребали кочергой, вот огонек там и хранился. Случалось, потухали угольки, мать бывало скажет: “Ванька, сходи к Андрею за углем". Вот я и принесу уголек в баночке. Подую на уголек, приложу лучинку - вот и добыли огонек! У нас портной работал шубы; он умел читать и меня учил. Тупо я понимал, а сестра моя скоро заучила буквы и укоряла меня: как ты не понимаешь? Вот я уже заучила, а ты все не понимаешь! Наконец и я научился читать. Когда я начал читать, то приобрел несколько книжек "Жития святых", - тогда печатались такие маленькие книжечки. Был у меня друг единомысленный. Вот мы с ним и толковали, как надо спастись. Ходили пешком в Нилову пустынь за 15 верст от нас; насушим сухарей мешочек, пристроим на плечи, и марш в дорогу. Ходили мы туда три раза: слышали мы, что там, в лесах, живет пустынница Матрена, но никак не могли повидать ее. Да и глуповаты были: ведь только по 13 лет. Старший мой брат жил в Петрограде. Он был деловой и не глупый; имел трактир и меня к себе взял. Немного я пожил с ним, и книжки все приобретал. Как-то брат поехал в деревню, а я в Коневский монастырь. Нашелся попутный человек, владеющий финским языком. На Коневце нам не понравилось и мы отправились дальше на Валаам. Я остался на Валааме, а попутчик вернулся в Петроград. Мне тогда было 16 лет. Моя мать приезжала повидать меня. Проживши 4 года в монастыре, меня взяли на военную службу. Служил я в стрелковом полку 4 года - тогда такой срок был. После службы пожил в доме с отцом года два и второй раз прибыл на Валаам в 1900 году. Вот и живу с тех пор в монастыре, и мысли никогда не было, чтобы вернуться в мир. Благодарю Господа, что Он по Своей милости сподобил меня, грешного, провести всю мою жизнь в монастыре. Кто будет читать мои письма, умиленно прошу: помяните в своих святых молитвах меня, великого грешника.
1.
4.8.1939 г.
Почтенное твое письмецо я получил и видно из него, что ты стала заниматься внутренней духовной жизнью. Умудри тебя Господь! Правильно твое замечание, что "от молитвы нечего не ждать". При молитве надо себя держать в большем непотребстве, и если появятся теплота и слезы, не мечтать о себе что-то высокое; пусть они приходят и уходят без нашего принуждения, но не смущайся, когда они пресекаются, иначе и не бывает. Молитва самый трудный подвиг, и она до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы. Все же Господь, по Своему милосердию, временами дает и утешение молитвеннику, чтобы он не ослабевал. Молитвенное свое домашнее правило определи сама, сообразуйся со временем; в этом самочиния не будет, только много набирать не советую, чтобы не быть рабом правилу и во избежания торопливости. По Божьей милости, пока живем благополучно, обычной монастырской жизнью. Испрашивая на тебя Божие благословение.
2.
4.10.1939 г.
Добре, что ты упражняешься в Иисусовой молитве. Святые отцы молитву назвали царицей добродетелей, ибо она привлечет и прочия добродетели. Но, насколько она высока, настолько и труда большого требует. Преподобный Агафон говорит: "молитва до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы". Ты исполняешь по 100 и утром и вечером, довольно с тебя такого количества, только старайся исполнять со вниманием; но не смущайся, что у тебя при этом на сердце сухость, однако, понуждай себя; только внимание держи, как я тебе говорил в верхней части груди. На работе и при людях старайся умно предстоять перед Богом, т.е. иметь память Божью, что Он тут. Если больше тебя умиляют псалмы и акафисты - их читай, если время есть. О непрестанной и умносердечной молитве, к которой ты стремишься, не дерзаем просить у Господа - такое состояние у очень немногих, едва ли обретешь из тысячи одного человека, сказал св. Исаак Сирский, и в такую духовную меру приходят по благодати Божией за глубокое смирение. К теплоте сердечной не стремись - она приходит без нашего искания и ожидания; в молитве должен быть наш труд, а успех уже зависит от благодати, большаго не ищи и не горячись. В духовной жизни скачки не уместны, а требуется терпеливая постепенность. Ты еще юная телесно и духовно. Св. Лествичник пишет: "Раскрой у новоначального душу - и увидишь неправильность, желание у него непрестанной молитвы, всегдашней памяти смертной и совершенного безгневия, - такое состояние только совершенных". Признак молитвы в теплоте сердечной и в сокрушении сердца, и чтобы сознавать себя ничтожной и взывать к Господу: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную", или другими словами можно молиться, как для тебя будет удобнее. Ты не хочешь грешить и грешишь тяжело. Что делать? Человецы есмы, плоть носящие, да диаволами искушаемые. Не трепещи и не унывай сице, когда и пошатнешься в какой добродетели, встань, выпрямись и опять иди вперед; знай, что устоять в добродетели зависит не от нас, а от благодати Божией. Имей смирение и не верь себе, пока не ляжешь в гроб; да других не осуждай ни в чем. Кто кого в чем осуждает, тот и сам в эти же грехи впадает, иначе и не бывает. Если когда, тебе приходится покривить душой ради одиночества, чтобы побыть у себя дома - это не грешно; умудряйся, чтобы все было ради Бога. Умудри тебя Господь.
3.
27.4.1940 г.
Письмо твое я получил. По Божией милости остался жив, хотя и сплю на нарах, но духом спокоен, даже и не думаю о Валааме, точно как и не жил там. Письмо твое я понял, ибо оно писано от чувств, и я чувствовал силу слов. Валаам покинул я спокойно, и бомбардировку Валаама перенес благодушно. Во время тревог не бегал прятаться в убежище, хотя оно было у нас в соборе, но сидел в своей келии и читал Святое Евангелие. От грома бомб корпус дрожал, стекла в окнах вдребезги разлетелись и двери открывались, а у меня какое-то было внутреннее убеждение, что останусь жив. Уезжать с Валаама пришлось спешно, хотя и мало что взял с собой, но не жалею, только очень жаль, что твоя икона и еще родительское благословение остались висеть на стенке. Взял несколько книг из святоотеческих довлеет их. Хоть ты и освободилась от страстей, но имей смирение и не верь себе, пока не ляжешь в гроб. Наш должен быть труд во всякой добродетели, а успех уже зависит от Божией благодати, а благодать Бог дает не за труды, но за смирение, насколько человек смиряется, настолько и благодать посетит. Я советую тебе прочесть св. Макария Великого, 5 слов о чистоте сердца, - они напечатаны там у вас.
4.
27.7.1940 г.
Блаженное твое состояние, если ты чувствуешь себя скудной и младенцем среди людей образованных духовно; не завидуй таковым и не стремись к духовным восторгам. Мистики стремятся к таким благодатным ощущениям, и вместо истинного созерцания, впадают в диавольскую прелесть. Благодатное ощущение Господь дает человеку, если у него очищено от страстей; в таком устроении были святые отцы, а нам грешным должно молиться в покаянных чувствах и просить у Бога помощи в борьбе со страстями. В Отечнике сказано: "Ученик сказал старцу: такой-то "видит ангелов". Старец ответил: "это неудивительно, что он видит ангелов, но удивился бы я тому, кто видит свои грехи". Хотя это старческое изречение и кратко, но по духовному смыслу очень глубоко, ибо тяжелее всего познать себя самого. Пишешь: "Слова молитвы и Господь соединились, и как бы нераздельно сам Господь". Тут ошибки нет, так и должно быть. Да, "довольство, богатство, любовь родителей и похвалы окружающих" большая помеха в духовной жизни. Святые отцы этих причин ко греху очень боялись и всеми силами избегали их; не напрасно же уходили в монастыри да в пустыни, но тебе бежать не надо никуда, а старайся быть мудрой как змея, а кроткой как голубь, прочее все временное, пустота, точно мишура. Помнить надо, даже убедить себя, что не сегодня, а завтра однако умрем, а там вечная жизнь и время там стоит. Господи помилуй. Твои года и путь очень скользкие, смиряйся и не верь себе, пока не ляжешь в гроб. Умудри тебя Господи! Продолжай молиться, как теперь молишься. Если имеете жития святых, советую, почитывать их, они очень воодушевляют и многому научают. С любовью во Христе.
5.
Благодари Бога, что Он дал тебе вкусить, хоть в мале "яко благ Господь". Да, внутреннее свое состояние обнаруживать не надо даже и духовнику, если он не проходит такую же внутреннюю жизнь. Преподобный Антоний Великий пишет: "если ты будешь говорить не духовному о духовном, то ему покажется смешным". Я тебе писал в предыдущем письме о смирении, и еще повторяю: "смиряйся, чадо, враг очень хитер и мы очень немощны". Преподобный Макарий Великий пишет: "знал я таких людей, которые были в таком духовном совершенстве, что видели на небе славу святых, и в таком состоянии находились шесть лет, и страшно сказать, - погибли". Еще приводит некоторых мучеников, которые пали после тяжких мучений. А о прощении грехов св. Дух говорит через пророка Иезекииля: "аще грешник покается и жить будет исправно, тогда Господь не помянет грехов его, также и праведник, если развратится, Господь не помянет его праведности". Умудряйся, чадо, будь мудра, как змея, а кротка, как голубь. Большую пользу я получаю жить в общем помещении и спать вповалку на нарах. Бог один, а пути к нему разные - это мы видим на примере святых отцов: одни проходили внутреннее умное делание, преуспевали в духовной жизни, а другие много читали псалмов, канонов, тропарей, тоже преуспевали в духовной жизни. Еще замечу, пишут святые отцы, что природные недостатки остаются и у святых - для их смирения. Быть на Фаворе со Спасителем очень весело, но когда придется быть и на Голгофе, то терпи - имей уши слышать, да слушай, будь внимательна. Умудри тебя Господь!
6.
14.9.1943 г.
Христос посреди нас! Пользы мало, если только будем читать да спрашивать, как спастись, но надо начать трудиться, работать, очищать свое сердце от страстей. Вы теперь знаете, в чем заключается духовная жизнь, добрый час, начинайте, умудри вас Господи, и меня не забывайте в своих святых молитвах. У св. о. Исаака, да, язык труден, но еще труднее для нас его содержание, ибо глубок колодец, а у нас коротка веревочка, и мы не можем достать его глубокой, чудной спасительной воды. Епископ Феофан даже составил молитву св. Исааку, чтобы он помог нам понимать его спасительное учение. Вообще святые отцы с своего опыта, от чувств писали, и понимается их учение теми людьми, которые работают над своим сердцем. Испрашивая на вас Божие благословение!
7.
14.8.1945 г.
Христос посреди нас! Твое почтенное письмецо я получил и прочел с любовью. Хорошо, что ты стремишься к духовной жизни, но старайся духа не угашать; хотя вам и труднее развивать духовную жизнь в миру, но стремящимся Господь поможет. Святый Иоанн Лествичник удивляется странному в нас состоянию: почему имея помощниками для добродетели и всесильного Бога, и ангелов, и св. Человеков, а на грех только одного беса лукавого, все же удобнее и скорее преклоняемся к страстям и порокам, нежели к добродетели? Вопрос остался открытым. - Святой не хотел нам объяснить. Однако, можно догадываться, что наша природа, порченная преслушанием, и мир со своими разными соблазнами ошеломляющими, помогают диаволу и Господь не нарушает наше самовластие. Нам должно стремиться к добродетели насколько хватит наших сил, но устоять в добродетели состоит не в нашей власти, а в Господней, Господь хранит не за наши труды, а за смирение: "где случилось падение - там предварила гордость", говорит Лествичник. Но Господь по Своему милосердию дал нам немощным покаяние, ибо наша порченная природа очень и очень склонна ко греху. Святые отцы своим опытом изучили до тонкости нашу природу, утешают нас и подробно изложили в своих сочинениях способ борьбы со грехом. Теперь у тебя есть книжица "Невидимая брань", посматривай в нее почаще. Относительно молитвенного твоего правила умудряйся сама, только чтобы было не на ветер, как бы только выполнить. Старайся внимательно. Не лучше ли сократить, чем со смущением выполнять и быть рабом у правила? Это не моя мысль, а св. Исаака Сирина. И в "Невидимой брани" это писано, только не помню в которой главе. Твой недостойный сомолитвенник.
8.
11.2.1946 г.
Честнейшая о Господе! По Божией милости я здоров, после обеда часа на 2 хожу дрова пилить. Не пугайся, что у тебя нет благоговения в молитве, хорошо и спасительно, что нудишь себя молиться; загляни в Лествицу сл.28 и гл.29. Бога не представляй очень строгим. Он очень милостивый, знает нашу человеческую немощь, святых отцов мы должны благоговейно чтить, ибо они особенные избранники Божии, а чтобы смущаться, что мы не можем подражать им, загляни в Лест. сл.26 гл. 125. Я тоже желаю, чтобы Господь сподобил тебя жизнь скончить в монастыре. Будем молиться и надеяться, что Он осуществит наше желание, теперь пока поживи с Н.Н., послужи ей по 5-ой заповеди. К монастырской жизни припасай терпение не один воз, а целый обоз. Безграмотные мои письма мне не нравятся; вот я написал тебе, чтобы уничтожила их, а если по смирению своему хочешь хранить, пусть остаются у тебя. Пиши мне, не стесняйся, всегда отвечу насколько вразумит меня Господь. Иногда смущает меня мысль: "зачем переписку веду, безграмотный, с образованными?" Будем надеяться, что мы с тобой, Бог даст увидимся, тогда побеседуем. Святоотеческое писание направлено к трем степеням духовного совершенства: к младенцам, средним и совершенным, а как мы с тобой младенцы, нам требуется и полезна мягкая пища,

вот и извлекай оттуда классы духовные, согласно своего возраста. Умудри тебя Господи, разбирайся и не смущайся.
Письма Валаамского старца.Боголюбивые чада мои! ты упражняешься в Иисусовой молитве.

[Ramiras]

9.
19.4.1946 г.
Вот вступили мы во святую Четыредесятницу. Св. Церковь вопиет: "Постимся постом приятным, благоугодным Господеви;

истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи, и клятвопреступления, сих оскудение, пост истинный есть и благоприятный". В прощенное воскресенье, после ужина, перерыв на 1/2 часа; в 7 часов собрались все иноки в церкви, пропели пасхальный канон, прочли молитвы на сон грядущий, затем приложились к образам. Игумен просил прощение, сделал земной поклон и вся братия также поклонилась ему до земли, и подходили все по очереди прощались, лобызая рамена, один по одному только и слышно: "Бог простит, и меня прости грешного", затем разошлись молча по келиям. Хороший обычай, как-то хорошо отзывается на душу, все примирилось. Всю эту неделю не работают, причащаться будут в субботу. Вам поздравляю со св. Четыредесятницей; помоги вам, Господи, провести оную в христианском благочестии и встретить Светлое Христово Воскресение.
10.
10.7.1046 г.
Христос посреди нас! Мое желание о тебе, чтобы ты проводила духовную жизнь, и что было на душе старалась высказать все ради Бога, на спасение души: "Блюдите како опасно ходите", говорит апостол, и все наши предосторожности, без благодати Божией рассыпаются вдребезги, ибо не в нашей власти состоит устоять в добродетели, как и раньше я тебе говорил; стремиться к добродетели и понуждать себя надо крепко,это состоит в нашей свободной воле. У тебя теперь есть понятие о внутренней жизни и некоторый навык; понуждай себя чаще, внутренне молиться насколько хватит сил и время, еще упражняйся в смертной памяти и молись Богу, чтобы он дал память смертную. Замечай, какая наша временная жизнь: непостоянная, изменчива и скоропроходящая, не внимательных увлекает к разсеянности; а чтобы приобрести внутренний свой мир одно средство - непрестанная молитва. Скука и грусть пройдут, потерпи, не унывай, помоги и храни тебя Господь. Верить слухом посторонних не верно; люди как люди, иногда из комара делают слона и видят только немощи, а келейных слез не могут знать,да и не способны проникнуть во внутреннюю жизнь уединенного инока. Степени духовного преуспевания разные и духовного познать может только духовный. Полезнее всего видеть всех хороши ми, а себя хуже всех; будешь только следить за собой, тогда именно увидишь себя хуже всех, так я и раньше тебе лично говорил. Всегда поминаю вас в своих недостойных молитвах, и по вере вашей да будет милость Божия с вами.
11.
24.10.1946 г.
За все твои хлопоты сердечно благодарю. Слава и благодарение Богу, что Господь помог тебе быть мирной к Н.Н., Помоги ей Господи, только осуждать ее не надо. Книга св. Исаака Сирина очень серьезная, его в точности понять может только тот, кто проходит духовную жизнь. Если можешь достать книгу св. Кассиана римлянина советую прочесть, в особенности его собеседования, ибо ты маленько стала понимать мысли святых отцов. Это хорошо, что иногда говорите о внутренней жизни; знаешь - можешь объяснить. У тебя явилось любопытство, какой был голос у Cпасителя, но Он был совершенный Бог и совершенный человек, кроме греха; надо полагать, что говорил, как человек, только в Его речи не было человеческого искусственного красноречия, но речь Его была исполнена величия, а когда обличал фарисеев, надо полагать, говорил строго.
Храни вас Господи!
12.
15.11.1946 г.
По Божьей милости я совершенно здоров, и к докторам ходить не надо. Работа меня не затрудняет, хожу на работу после обеда часика на 2 1/2, в лес сучки собирать, да в кучу класть, - это полезно для тела и для души. Вы с Н. разные, потому и сердце твое не располагается к ней. Бог один, а пути к нему разные и всяк идет своей дорожкой. Н. благодарю за детскую молитву; детская молитва скоро доходит к Богу. Хорошо я помню ее пение и рассказ о св. батюшке. Черта детей - простота, откровенность и естественность; вот Господь и повелел нам быть такими, такая черта была у всех подвижников. Если будешь строго следить за собой, поистине увидишь себя хуже всех, тогда и хвалящий тебя не повредит, ибо люди смотрят только на внешность человека, а внутренне его не знают, исключая духовную жизнь проводящих. Молитва требует борьбы, до часа смертного, хорошо, что стремишься к молитве, помоги тебе Господи, духа не угашай.
13.
6.12.1946 г.
На твои вопросы хороши бы лично поговорить, в письме всего не опишешь. Так и должно быть, когда человек следит за собой, тогда другие кажутся ему хорошими, ибо прямое око на всех глядит прямо, а кривое око на всех глядит криво. Приобрела книгу преп. Кассиана, почитывай, хотя направлена инокам, и мирянам прикладна. Из этой книги помещены в Добротолюбии 2-го тома умело сделанные выборки. Ты любишь читать жития св. И почитывай, они очень воодушевляют нас грешных. У нас читают всегда в трапезе, ежедневно, и я замечаю у некоторых появляются слезы. Вот и сама замечаешь, что от посещения других и от разговоров после бывает тоска, по возможности и уклоняйся, ничто же сумняся, хотя и будут маленько недовольны, ничего, не смущайся этим. Ты боишься темноты, я тоже побаиваюсь, вот насколько мы слабенькие и маловерные в Божий промысел. Когда я шел пешком от монахинь, 5 верст пришлось идти лесом в темноте в одном месте напал такой страх, что по всему телу пошли точно мурашки и уши зашевелились точно кто-то догоняет меня, обернулся назад, сделал крестное знамение и пошел вперед. Святое Писание говорит: "Боязнь ничто иное, как лишение могущества рассудка". Относительно твоего смущения, святые отцы сказали: "Что делается со смущением всегда от бесов". Приложись ко кресту и к Божией матери и довольно, будь спокойна, загляни у св. Варсонофия вопрос 430, и ответ, еще вопрос 433 и ответ, там можешь сама маленько разобраться. Когда не придется исполнить все свое правило, не смущайся, не будь рабом правилу. Держи правило мытарево: "Боже, милостив буди мне грешной" и имей память Божию, это заменит все правила. Прочти у св. Исаака на 136 странице, еще в "невидимой брани" во второй части 20 главу. Когда появятся слезы, остановись на них пока они кончатся. Слезы всегда полезны, не смущайся, знай, что без внимания не заплачешь. Когда ляжешь в кровать, занимайся Богомыслием, что помнишь из писания, важнее из Евангелия, слезы придут, дай им свободу. На исповеди не надо стараться, чтобы были слезы, скажи, что есть на совести, и больше ничего. Как видно Х.Х. переживает тяжелое состояние за нее надо молиться, а не сердиться на нее. Да, так хорошо, что не обращаешь внимание на нее и не вмешиваешься, умудри и примири вас Господи.
14.
1946 г.
Твое письмецо из санатория я получил и видно из него, что уныл дух твой и сметеся сердце твое, и почувствовала себя выбившейся из колеи и стала никуда негодной, и сама над собой удивилась. Однако, вся причина в тебе, ты сама и не замечала, что находилось в тонком самомнении и думала, что уже летишь на небо, а внутреннего истинного смирения не было у тебя и совершенного расположения на волю Божию, Господь по своему благоутробию послал тебе некоторое изменение в твоей обычной жизни. И ты упала духом и почувствовала себя никуда негодной, а в этом то и состоит смирение, что чувствовать себя никуда негодной. Не унывай, чадо, понудь себя на молитву и по Божией милости все возмутившиеся внутреннее твое грязное болото успокоится и будет тихо и спокойно. Советую тебе, не торопись выходить из санатория, отдохни хорошенько, помоги и храни тебя Господь.
15.
1946 г.
Ты пишешь, что я взялся учить тебя уму-разуму. Но не так; как же я могу учить других, когда сам иду ощупью и спотыкаюсь, а если ведет слепец слепца, оба упадут в яму. После долгой переписки с Х.Х., вероятно хранятся у тебя его письма и помнишь его советы, а я безграмотный как могу руководить других в таком великом деле, которое дороже всего мира, у меня своих опытов духовных нет, а если кому отвечаю не свое, а заимствовано от святых отцов и сам краснею; других учу, а сам как живу. В данное время мы лишены этого блага жить под руководством опытного старца в духовной жизни. Руководитель должен указывать дорогу, по которой сам шел, а если будет руководить только по книгам совсем не то, говорящий и слушающий думают, что оба назидаются, но когда вкусят яко благ Господь, тогда познают свои ошибки. Св. Петр Дамаскин говорит о себе: "Много я получил вреда от неопытных советников". Руководитель должен быть бесстрастный и иметь дар рассуждения, именно: знать время, начинание, предприятие, устроение человека, крепость, знание, усердие, возраст, силу тепла, сложение, здоровье и болезненность, нрав, место, знание, воспитание, расположение, намерение, поведение, понимание, природный ум, старание, бодрость, медлительность, намерение Божие, смысл каждого изречения Божественного писания и многое другое. Вот каков должен быть руководитель в духовной жизни и какое иметь рассуждение. К стыду моему живу я в монастыре уже 48 лет и до того расстроился, что просто не знаю с чего и начинать, как спасти свою душу; однако, ты не подумай, что говорю так по смирению. Нет, нет, а такой есть воистину. Смолоду было у меня ревности хоть отбавляй. Носил некоторое время власяницу и вериги, старался искать святых подвижников, но как-то не удавалось найти, вероятно не понимал их по неопытности своей. Первая ревность очень обращает внимание на букву, убивающую дух, и не встречал такого наставника, который мог бы поддержать ревность и руководил бы правильно в духовной жизни, а без руководства живущий - по Лествичнику - "не надежный", ибо он кичится; так я и остался ни с чем. Но не отчаиваюсь, верую в Божие милосердие и стремлюсь к нему по силе моей. Припоминаю евангельский виноградник, в который пришли наемники уже в 11-ый час и получили такую же плату, как те, которые работали с утра. Очень я доволен и рад, что Господь судил мне жизнь проводить в стенах монастыря. Ты писала: "Что любишь вкусную пищу"; а кто не любит? Только тот не любит, кто вкусил небесного утешения и обуздывает чрево - этого господина всего худого. Я написал, что буква убивает дух, но надо понимать намерение слов: буква убивает того, кто останавливается на ней, и смотрит на нее как на добродетель, а не как на пособие к добродетели; конечно, плоды не бывают без листьев, однако, смоковница засыхает без плодов. Пребываю с любовью во Христе.
16.
1946 г.
Христос посреди нас! Очень было мне приятно погостить у вас, однако, мои годы напоминают мне себя, что свечечка моей жизни уже догорает, скоро погаснет, только маленько подымит и все исчезнет; мы должны помнить, что эта наша жизнь очень скоротечная и подготовка к будущей вечной жизни. Если я с вами здесь не увижусь, верую в будущей жизни увидимся, ибо мы с вами соединились не телесно, а духовно. Посылочки ваши я получил, посланные с монахиней Х. и с отцом Х. Пирожки одни других вкуснее, слаще всяких булочных пирожков, ибо услащает расположение и труд. Пожалуйста, впредь ничего не посылайте мне, у нас все есть, живем на всем готовом, а вам там ведь надо все самим приобретать. Помоги вам Господи. Книжку Макария Великого читай внимательно, ибо он говорит очень глубоко о духовной жизни его писание можно назвать контролером духовной жизни. Если будешь копаться в своем сердце, тогда увидишь там змия стоглавого; однако не пугайся и не робей, с Божией помощью будешь сокрушать им головы; от внимательной к себе жизни, увидишь себя очень худой и немощной, других не будешь осуждать и увидишь всех хорошими и на чужие немощи даже не обратишь никакого внимания и в сердце почувствуешь тишину и мир; по временам будут появляться утешающие слезы. Сегодня праздник Вход во храм Пресвятой Богородицы, служба была торжественна, пели на двух клиросах. Погода хорошая, солнце светит; не стерпеть - пойду гулять. Люблю ходить один, люблю природу, куда ни посмотрю, все меня утешает; каждое деревцо и каждый кустик, а маленькие птички-то с чириканием летают с дерева на дерево, лапочками повиснут на сучке, что-то клювом берут, и зайчик беленький пробежит и встанет на задние лапки, послушает да поглядит по сторонам и поковыляет вперед. Все это так назидает, просто не удержаться от слез, и во всем видно Божий промысел. Как все прекрасно сотворено и милостиво обо всем заботиться и ничто у него не забыто. Птички такие маленькие, ножки точно соломинки, а существуют и кормятся в морозное время. Слава, Господи, твоей премудрости, слава созданию твоему! Благодарю тебя Господи, что нам многогрешным, немощным иногда даешь приходить в Богопознание, это твоя милость. Мы грешные, без твоей помощи, не можем созерцать природу и не приобрести не единой добродетели; наша свободная воля дана тобою и может только стремиться к добродетели, а приобрести или устоять в добродетели зависит уж от твоей помощи. Одного прошу тебя, Господи, иже веси судьбами спаси нас грешных.
17.
21.2.1947 г.
Поздравляю вас с Р.Х. Со святой Четыредесятницей; помоги вам Господи провести оную Богоугодно и достигнуть Светлого Христова Воскресения. Вот теперь у тебя есть книга пр. Варсанофия: заглядывай в нее - она очень назидательная. Вопросы можешь найти в алфавите, что тебя смущает. Посылаю для прочтения небольшую книжицу, в ней изложена система нравственного учения. Пр. Исаака Сирского: прочти не торопясь. Духовная дочь о. Х.Х. мне не пишет. Я рад этому, мне не хочется знакомиться со многими. А ты пиши мне, когда вздумаешь, с любовью отвечу насколько могу, мое желание, чтобы ты была истинной христианкой, в полном смысле. Курево, конечно, не хорошо, но я более строг к душевным страстям: зависть, злопамятство, высокомерие, лукавство, лицемерие, человекоугодие и сребролюбие, а телесные страсти, иногда нас очень смиряют. Горше всего гордыня, ибо диавол омрачил свою светлость именно гордостью; гордость изобретение бесовское. Бог даст, когда увидимся поговорим о душевных страстях. Стремись, чадо, к смирению и не верь себе пока не ляжешь в гроб. Не в нашей власти состоит устоять в добродетели, это дело благодати, а благодать хранит именно только за смирение. Лествичник говорит: "Где случилось падение - там предварила гордость". Великое для нас счастье, что мы имеем книги святых отцов, ибо у них подробно говорится о духовной жизни. Конечно. Хорошо бы духовную жизнь проводить под руководством духовного наставника, но оскудели преподобные, а без наставника очень опасно руководиться только одними книгами; все равно, как в аптеке, не учившись искусству медицинскому, вместо полезных лекарств возьмет отравляющее. Однако унывать не надо, в основание положим мытарево смирение и Господь по своей благости поможет нам грешным, и избавит от напастей на духовном пути. А в немощах будем каяться, ибо все подвижники благочестия, держались за смирение и покаяние. Великий старец Паисий Величковский тоже тужил, что нет наставников, но он как опытный в духовной жизни, советовал руководствоваться просто с единомысленными; беседовать и вместе читать святоотеческие книги. Так, что ваш кружок очень полезен, ибо тут бывает обмен мыслей. Смущаться не надо, если когда и выйдет разногласие, оно бывает даже и у подвижников: Бог один, а идут к нему с разных сторон. В таких случаях очень дорог и полезен единомысленный собеседник. Пр. Серафим сказал: "если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения", на опыте так и бывает. Иногда с одним человеком говорить - просто отдыхать, а с другим говорить делается тяжело; хоть спор с ним - не находится, что и сказать ему;думаешь как бы скорее ушел. У тебя есть "Добротолюбие" 2-ой том; прочти там пр.Исихия, слово о трезвении и молитве. Очень хорошо изложена борьба с помыслами; я часто заглядываю туда, просто не оторвешься и никогда не надоест читать ее; она очень воодушевляет, хотя и не исполняем его советы, все же полезно знать суть духовной жизни. Вот сколько написал тебе, хоть не складно, но да ладно. Храни вас Господи!

[Ramiras]

18.
2.3.1947 г.
Христос посреди нас! Пишешь, что ты не устойчивая, и справедливо, ты подобна тростинке ветром колеблемой, как ветерок новостей подул, то и зашаталась в стороны, а причина то вот ведь в чем:

от разсеянности и невнимания к своей внутренней жизни, и мало располагаешься на волю Божию, похвалили родину и готова ехать туда. Однако знай, куда бы ты не поехала, свой внутренний хаос с собой повезешь, и там встретишь людей, а не ангелов, а царствие-то Божие ведь не вне. А внутри нас. Если позаботимся о едином на потребу, тогда остальное все приложится, ибо это сказано Самим Господом. Сегодня воскресенье (Торжество Православия), неделя поста уже и прошла, время летит точно на крыльях, коротенькая наша эта земная жизнь в сравнении с будущей вечной - точно песчинка в море. А что-то мало мы думаем о вечности и плохо приготовляемся к ней, уж очень оземлянились и позабыли думать о едином на потребу. Господи, даждь ми память смертную.
19.
29.4.1947 г.
Письмо твое я получил, хотя ты писала в поезде, однако все разобрал. Хотя и больно нашему самомнению выслушивать сплетни, но надо терпеливо переносить их и просить помощи у Бога, ибо мы без Божией помощи не можем преуспеть ни в какой добродетели, это я всегда повторяю тебе, ибо это справедливо. В книге "На горах Кавказа" пропусти в предисловии с половины 11 стр. До половины 17 стр., Еще 3-ю и 4-ю главу и ответ на рецензию пункт 1-й. В указанных местах вкралась ошибка. Враг подзадорил автора, чтобы подорвать доверие в читателях. Читай не морщась, книга очень назидательная; я частенько в нее заглядываю, ибо видно, что писал не умом, но чувством и вкушал духовные плоды от единого на потребу. Сердечно приветствую тебя, чадо.
20.
18.5.1947 г.
На твои тревоги и претыкания скажу так: пока наш душевный кораблик плавает в житейском море, всегда будет подвергаться как при переменных погодах; то дождь, то ведро; а иногда сильная буря подымается, того и гляди, что выбросит на подводный камень или на берег; иначе и быть не может в сей юдоли плачевной; только в будущей жизни будет без перемен. Когда мы подвержены страстям - говорю о душевных - самомнения,тщеславия, гнева, лукавства и бесовской гордости - то под влиянием этих страстей, думается нам, что все люди виноваты и не хороши. Однако, мы не имеем такой заповеди, чтобы требовать от других любовь и справедливость, а сами обязаны исполнять заповедь о любви и быть справедливыми. Однако, не унывай, во время неприятностей углубись в Святое Писание и святых отцов и в молитву, тогда опытом почувствуешь мир и тишину в душе своей; своим рассудком, как не рассуждай, без Божьей помощи не можем умиротвориться сами и других умиротворить. Храни вас Господь.
21.
15.7.1947 г.
Христос посреди нас! Селедки я получил, постаралась же ты даже и кости вынула; очень и очень благодарю. Был я у отца игумена в больнице в Куопио, лечат его лучами. Ехал на пароходе, во втором классе, сидел в столовой. Интересно мне было наблюдать, как люди живут, вспомнил я слова св. Иоанна Богослова: "Ибо все, что в мире:
похоть плоти, похоть очей и гордость житейская" и это оправдывается на каждом шагу, и видно одно только тщеславие и гордыня, и вот в этом водовороте и кружится весь многомятежный мир со своими прелестями. Св. Исаак Сирин сказал так - "мир льстец и обманщик и поймет только тогда, когда будет отходить в вечность". По Божией милости я здоров. Твои письма я все получил, будь спокойна, я припоминаю даже содержание каждого письма, однако сознаюсь, не храню их. А тебя, духовное чадо, еще раз от души благодарю за все твои деяния и пожелания. Пиши, буду отвечать насколько смогу.
22.
16.9.1947 г.
Христос посреди нас!
По Божией милости я здоров. Хлеб с полей убрали и намолотили, во время молотьбы я даже заболел,простудился, пыль, пот и сквозняк. Теперь начали картошку копать, картошки много, при хорошей погоде, хватит на две недели. При здоровии хорошо и поработать, даже назидательно, иногда до слез. Каждый трудится по силе своей; разговоры, конечно, разные; иногда некоторые поспорят, даже и поругаются: человецы есьмы и неизбежно человеческое приплетается. Иероманах Михей мирно скончался в понедельник 15-го в 3 часа утра, в среду хоронят. Помяни его, Господи, во Царствии Своем. И до нас с тобой, духовное чадо, очередь придет, неизбежно. Господи! Помоги нам грешным положить начало благое, и имиже веси судьбами спаси нас грешных. Аминь.
23.
27.10.1947 г.
Очень-то не отделяйся от других; ходишь на именины - и ходи, только и там будь внимательна, имей присутствие Божие. А чтобы поделиться тебе, с кем-нибудь, откровенно в переживаниях - у вас там нет подходящих, которые могли бы быть полезны, а с неопытным говорить нельзя, ибо могут покривить дело. Св. Петр Дамаскин сказал: "Вначале много я страдал от неопытных советников". Не удивляйся, что иногда смотрят на тебя дико, когда что говоришь им, ибо у них понятия другие, чем у тебя; умудряйся, говори сообразно с их устроением. Плохо, что не умеешь молчать. Св. Арсений Великий во многословии всегда раскаивался, а в молчании никогда. После чтения святоотеческих книг, конечно, покажутся сухими книги еп. Феофана. Можно сравнить так: святоотеческие книги сметана, а еп. Феофана - снятое молоко и разбавленное водой. Пишешь, что велика добродетель память смертная. Св. Златоуст молился о даровании памяти смертной. Память смертная - дар Божий. Где-то сказано:"Помни последняя твоя, во век не согрешишь". Да хранит тя Господь, духовное чадо.
24.
29.10.1947 г.
... Как ты молишься, так и продолжай молиться, молитва Иисусова и память Божия, что Бог тут все видит и все знает, одинакова с молитвой. К высшему не стремись, как-то к умилению и к слезам, - это приходит без нашего ожидания, конечно, по Божией милости; и это хорошо, что есть у тебя стремление к молитве при твоей деятельной жизни; конторское занятие и хозяйственное попечение. Не удивляйся, что не могла рот открывать с знакомой личностью, я тоже испытываю это состояние, даже бывает это и у святых отцов, прочти у св. Кассиана на 187 стр. В 29 главе сверху 10-ю строчку и дальше. Умудри тебя Господи. В монастыре пока все благополучно, живем обычной монастырскою жизнью, а впредь, что нас ждет, буди воля Господня во всем; это я говорю о текущей земной внешней жизни, а главное ждет нас каждого и неизбежно час смертный, и это наша временная жизнь путь к вечности и подготовка к ней. Господи, помоги нам грешным благоугождати Тебе, и пошли христианскую кончину.
25.
5.12.1947 г.
Сердечное твое письмецо я получил. Обрадовали меня твои последние слова "У меня нет никакого смятения, а тихо". По совету святых отцов так и должно быть; аще пошатнешься в какой-либо добродетели, трепетать не надо; пал - вставай, опять пал и опять вставай, так до последнего час смертного. Слава, Господи, милосердию Твоему, великое Твое благо, что дал нам грешным покаяние, ибо Ты и сошел на землю, не для праведников, а для нас грешных. Ведь ты черпала чистую воду, а жаба попала в колодец неожиданно; выкинуть ее прочь и вода живительная останется чистая. Меня радует, что ты стала понимать в корне, что суть духовная жизнь. Великое благо, что святые отцы оставили нам своим опытом испытанные советы. Чаще заглядывай в книги. Храни вас Господи, спасайтесь.
26.
20.12.1947 г.
Напрасно ты смущаешься за свое малодушное письмо, мы человецы и устроения бывают изменчивы. Хорошо, что пишешь свои переживания, они меня не смущают, а наоборот мне нравится, когда все пишешь, просто с плеча; пиши свои переживания. Воображение и память одно внутреннее чувство; иногда прежние события так напомнят, точно молотом ударят по голове. Тут требуется молитва внимательная, с терпением. Память надо набивать чтением св. Евангелия и творениями святых отцов, одним словом, чтобы ум не был праздным. Прежние события надо заменить другими мыслями, и постепенно прежние воспоминания вытесняться прочь и тоскливость пройдет. В одном сердце два господина не могут жить вместе. Грешных страстей никогда не удовлетворишь, чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи; они подобно псу, который привык ходить лизать мясной стул; как только возьмешь палку и отгонишь его, то и ходить не будет к стулу. Св. Апостол говорит: "блюдите как опасно ходите", еще "задняя забывай, вперед распростирайся". Знакомая мне дама прислала мне длинное письмо, пишет, что молитва Иисусова стала прививаться. Как радостно, в миру есть молитвенники; она была в Германии, теперь поедет в Южную Америку. Добрый путь, помоги ей, Господи! Вот что, чадо, давай-ка, мы с тобой займемся покрепче молитовкой, по примеру упомянутой дамы. Помоги нам, Господи. Ты теперь к своей работе привыкла, думать о ней не надо, набивай память свою молитвой и богомыслием. Добрый час, начинай! Без молитвы жизнь будет многовоздыхательна: а от молитвы, когда получишь навык - сердце возвеселится и умиротворится; блаженное состояние. Временами еще здесь, на земле, молитвенники предвкушают будущее блаженство.
27.
1947 г.
... Господь по своей милости дал тебе вкусить, хотя малаго толику, яко благ Господь: ты теперь маленько стала понимать, что такое "царство Божие внутри вас есть". В такой момент видимый мир, как бы уже не существует, блаженное состояние тебе теперь понятно и по каким причинам оно оставляет нас. Умудри тебя, Господи! Твой способ борьбы со страстями правильный, ибо порядка в страстях нет, какая страсть посетит, с той и борись, однако знай, что ты своими силами не можешь победить их, вот тут-то и надо призывать Господа на помощь. А осуждение великое зло, осуждающие восхищают суд Божий, и Господь попускает таким людям впадать в те же грехи, причина осуждения от невнимательной жизни; загляни-ка хорошенько в свое сердце, сколько там найдется разной гнили. У тебя здоровье тоже незавидное, однако не унывай - расположись на волю Божию, не сегодня, а завтра все же умрем. Вот, что я заметил: большая ошибка и немощь - много заботится, чтобы продлить нашу жизнь, однако жизнь и смерть в руках Божиих, и Господь сказал: "Ищите же прежде царства Божия и правды его, и это все приложится вам". Вот наша забота и стремление должны быть, чтобы жить по заповедям его, и очистить сердце от страстей. Писал я тебе, не горячись. Это относится к тому, чтобы к высшему не стремилась раньше времени - все в свое время бывает. Если будет приготовлено, исполнением заповедей Божиих, место в сердце, тогда придет и то хорошее состояние, однако без нашего ожидания. Наше дело стремиться и трудиться, а прочее все зависит уже от благодати. Еще замечу, если будешь осуждать, то не придут к тебе слезы и умиление. Вразуми и храни тебя Господи!
28.
30.12.1947 г.
Христос посреди нас! В твоем последнем письме повторяешь свои переживания. Но теперь они, благодарение Господу, кончились. Не было бы скорбей, не было бы и спасения, сказали святые отцы; от скорбей две пользы: первая - усердие к Богу и благодарность от всей души. Вторая - избавляет от суетных попечений и забот. Из святоотеческих писаний видно; они подобно нам тоже унывали и малодушествовали, даже испытывали то, что не пожелали предать писанию, чтобы нас неопытных в духовной жизни, не смутить и не привести в отчаяние. Конечно, Господь попускает быть скорбям соразмерно нашим силам, кто какие может понести. Они (скорби) нас смиряют, у нас есть какая-то самонадеянность, что мы своими силами хотим преуспевать в духовной жизни, а в скорбях-то и научаемся смирению, что наши усилия без Божией помощи не достигают цели. Наш должен быть труд к добродетели, а успех в добродетели зависит уже от благодати, и благодать дается от Бога, именно только, смиренным, а без смирительных случаев не смиришься. Мудрую духовную жизнь святые отцы до тонкости объяснили в своих писаниях; а их писание больше познается жизнью. Если сам будешь работать, очищать сердце от страстей, - тогда будет все яснее и понятнее. Преподобные отцы, молите Бога о нас грешных, и откройте наш умишко, чтобы уразуметь ваше писание. Пишешь, что дела развлекают молитву. При делах имей память Божию, она тоже молитва, и то хорошо, что есть у тебя стремление к духовной жизни и к молитве. Это уже половина спасения, а далее Бог поможет тебе, только не унывай и не малодушествуй, помоги тебе Господи. Еще пишешь, что и начала не положила. Это чувство хорошее, путь к смирению, в духовной жизни так и есть по закону духовного ведения, чем больше человек приближается к Богу, тем больше видит себя неисправнее и грешнее. Избави Бог, если человек увидит себя праведным. Господь да поможет вам, Господь да избавит вас от вечной муки.
29.
1947 г.
Твое письмецо я получил и отвечаю на него, только мои советы принимай не как повеление, или закон, а как простой совет, можешь и не принять его, если усмотришь, что несогласно со Святое Писанием и с поручением святых отцов. Не горячись, раньше времени не стремись к высшему, в духовной жизни скачки не уместны, должна быть терпеливая постепенность; отчасти стала уже замечать неполезное для тебя: светские книги, политика и без нужды ходит по людям. Да, это все вредит для внимательного. Твой способ борьбы со страстями правильный, какие страсти замечаешь в себе, с теми и борись, только не одними своими силами, а с Божией помощью. Однако, больше обрати внимание на главную страсть, которая больше тебя борет; знай, еще, наш должен быть труд, а успех зависит от благодати, благодать дается не за труды, а за смирение; кто насколько смирится, настолько и благодать приходит, и в добродетели устоять зависит не от нас, а от благодати. Еще должна знать, в одном устроении не может быть человека, подобно погоде бывают изменения. Хорошо быть на Фаворе, а иногда приходится быть и на Голгофе, внимательный и рассудительный находит много случаев понять это. Ах, как хорошо говорит об этом св. Исаак Сирский в 46 слове. Ты пишешь, "Мало надежды, чтобы я попала туда, куда вы". Эти слова возьми назад. Божий суд нам неизвестен, кто куда попадет. Хорошо, что примирились с Х.; Всегда так делай, хоть с твоей стороны и не было причин ко вражде. Оптинские старцы духоносны, они пропитаны святоотеческим духом, я высоко чту их и благоговею перед ними. В заключение скажу: "Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов". Что себе не желаешь, того и другим не делай - это золотое правило. Напоминай себе чаще час смертный, никого не осуждай ни в чем, кого в чем осудишь - сама в эти же грехи впадешь; иначе и не бывает. На вас призываю Божие благословение.
30.
5.1.1948 г.
...Господь знает нашу немощь, дал нам ежедневное покаяние до гроба. Пр.Иоанн Лествичник пишет: "Часто старые привычки мучительным образом обладают и теми, которые оплакивают грехи свои, и сие не удивительно. Слово о судьбах падения темно для нас и никакой ум не постигает это". Еще говорит: "Не ужасайся, если и каждый день падаешь; не отступай от пути Божия, но стой мужественно и без сомнения, ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение". Преп. авва Дорофей говорит: "Не тот пьяница, кто раз напился, а тот, кто всегда пьет, и не тот блудник, кто раз соблудил, а тот, кто всегда блудит". По духовному ведению и наказания разные: кто стремится к добродетели и падет, такому надо делать снисхождение, ибо он не стремился ко греху,искусился нечаянно. А кто не стремится к добродетели, такому требуется строгое наказание, чтобы вразумился и стремился к добродетели.Так и твоя единичная немощь заслуживает снисхождения; просто пустяк, скорей же смущает тебя гордынька. "Как я это допустила ?" Господь да хранит вас.
31.
13.1.1948 г.
...Тебя просят помогать в церкви, Бог благословит, потрудись. В древние времена такие труженицы назывались диакониссами, конечно, и еще много других было обязанностей у них, а с тебя и этого довольно. Не смущайся, что службу не приходится слушать. Преп. Макарий пишет так: "Труды идут молящимся, а молитва идет трудящимся", вот видишь в общем получается целое. Это я написал своими словами на память, если есть книга преподобного Макария, прочти 3-ю главу. Это хорошо, что стремишься к молитве, молитва дороже всего, но и врагу больше всего она не нравится; много делает препятствий, но бояться его не надо. Господь дает молитву молящемуся. Бог благословит, трудись, молись.

[Ramiras]

32.
19.2.1948 г.
Христос посреди нас! Поздравляю вас с принятием Св. Христовых Тайн.

От исповеди у отца Х. получила смущение; что делать, потерпи, не унывай. Белое духовенство всегда как-то требует от монашествующих строгих подвигов; в сущности, инок отличается от мирян только безбрачием, а в остальном и миряне должны и обязаны жизнь вести такую же, т.е., по заповедям. Заповеди Господни общие для всех. Иноки удалились от мира именно для того, чтобы удобнее исполнять заповеди Господни. В данное время, конечно, монастырская жизнь потекла по другому руслу, по причине мировых событий. Ревнующим о духовной жизни приходится приспосабливаться к этой жизни внешне, а более всего надо обратить весь свой труд на внутреннее делание. Св. Апостол Павел говорит: "Телесное бо обучение вмале есть полезно, а благочестие на все полезно есть" (1 Тим. 4, 8). У святых отцов я нашел три пророчества о последних иноках, а епископ Игнатий Брянчанинов полагает, что мы последние иноки. "Последние иноки иноческих дел не будут иметь; постигнут их искушения и напасти, и которые иноки перетерпят их, таковые будут выше нас и отцов наших". Конечно, мир этого не может знать, ибо он знает и любит одну только внешнюю показность. Спрашиваете, как вам поститься? Слово о посте очень пространное. Я напишу кратко. Мы должны иметь послушание Церкви, что она заповедала исполнять в точности. Если по немощи, как человецы, что не исполним, - укорить себя и каяться. Св. Диодох пишет: "пост, как орудие благоустрояющее, хотящих к целомудрию, иметь цену, но не перед Богом". Св. Церковь воспевает на 1-ой неделе великого поста в понедельник вечером: "истинный пост есть злых отчуждение, воздержания языка, ярости отложения, похотей отлучения, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть и благоприятный". Ученый муж, величайший аскет, преп. Кассиан, пишет так: " ибо если мы будем поститься на том основании, что будто грешно употре***** пищу, то не только не получим никакого плода от воздержания, но еще, по апостолу, подвергнемся тягчайшему обвинению за нечестие, потому что будем удаляться брашен, которые Бог сотворил для ядения с благодарением верным и познавшим истину; ибо всякое создание Божие хорошо и ничего не гнусно, если приемлется с благодарением (1 Том. 4,3); ибо кто что считает скверным, тому то и скверно (Рим.14, 14). Потому никто не был осужден за одно употребление пищи, и если ядущие осуждаются, то это потому, что с употреблением пищи соединяется, или последует за оным предосудительное. Относительно богатых людей, которые не хотят платить вам деньги, умудряйся сама, и с Божией помощью решай на основании Святого Писания.
Умудри вас Господи. Напрасно себя смущаете и думаете, что есть у вас какой-либо грех неисповеданный. Смертные грехи только те, которые сознаете и не каетесь. Еще пишете о снах, что читали у святых отцов: "если повторяется, то это правильный сон". - снам верить не надо. Преподобный Варсонофий Великий пишет: "Тот, кто один раз явился ложно, может сделать еще и три раза и более" (ответ 415). Посылаю выписки о сновидениях. О кресте, виденном вами во сне, пугаться не надо или ждать каких-либо скорбей. Верь что без Божией воли ничего с нами не может быть. Вы все пугаетесь и ждете каких-то неприятностей. Этот ваш страх телесный, есть крест ваш, помоги, Господи, нести его терпеливо. Хорошо, что уклонилась от осуждения Х.Помоги ей Господи, ибо ее годы скользкие. Вычитывание акафистов и 600 молитв хорошо, только чтобы было не на ветер, а внимательно. Ненависть к Х. и ее родным - старайтесь с Божией помощью искоренить эти неприятные чувства. Поздравляю со светлою Четыредесятницею, помоги, Господи, провести оную в христианском благочестии.
33.
14.4.1948 г.
Мир ти и Божие благословение! Не унывай, бодрствуй, молись Господу и проси Его помощи. Если когда и грубенько скажешь Х-у, - что делать, не малодушествуй. Ведь ты не ангел, человеку свойственно и разгневаться; все же старайся нести ее немощи и Господь понесет твои немощи. Не смущайся, что нападают иногда помыслы плотские, это естественно; одна благодать Господня, только может освободить от них, однако знаю - они будут напоминать о себе даже до гроба, и старость несвободна от них. Да, духовная жизнь сложная, она требует глубокого смирения, рассудком ее не поймешь, а постигается только опытом; кто старается жить по совету святых отцов. Если кто спросит у тебя совета, отвечай что знаешь, но предварительно помолись внутренне и расположись на волю Божию, говори просто, не мудрствуй, не старайся повлиять; если на пользу, благодать Божия это сделает. Х. духовно младенец; ее надо кормить молоком. Что она говорит, выслушивай терпеливо: когда она все выскажет, ей сделается легче. Скажи ей, чтобы она не обращала внимания на других и не следила бы за их недостатками, ибо каждый человек сам за себя даст ответ Богу; пусть они сами разбираются в своих делах. Такой заповеди нет, чтобы требовать от других любви и исправной жизни. Пусть позаботятся о других те, кто поставлен на это промыслом Божиим.
34.
30.05.1948 г.
Письмо ваше содержательно, писано от чувств, я получил своевременно и прочел с любовью. Благодарение Господу нашему Иисусу Христу, что он по своей милости освободил тебя от тяжести твоего внутреннего смущения, и эта помощь была по вере твоей, а не от меня грешного, многосплетенного разными грехами. Хорошо, что прибегаешь к Богу о помощи в скорбные минуты, ибо душа наша сотворена по образу и подобию Божию следовательно только в Боге и можем получать помощь и утешение в скорбные минуты. Знай, что без скорбей нам не прожить. Господь сказал, что в мире скорбеть будете. Не было бы скорбей, не было бы спасения, говорят святые отцы. Господь избрал на проповедь св. Пророков и св. Апостолов, однако скорби не отнял от них, а Господь наш Иисус Христос совершенный Бог и совершенный человек (кроме греха) скорбною жизнью жил на земле. От сотворенного Им человека терпел укорение, поношение, презрение, насмешки, побои, даже до позорной смерти распятием. Советую тебе, не унывай, терпи, молись и старайся быть мудрой, как змея, и кроткой, как голубь, от Матф.10,16. Если будешь прибегать к Богу, Он по Своей милости и умудрит тебя, и даст голубиную кротость. Вот мой совет твоему мужу: пусть он покрепче положит начало в своем сердце, чтобы больше не пить вина, и помолится Богу о помощи, ибо Господь слышит каждого человека; пусть в этом не сомневается; а одни наши усилия без Божьей помощи слабые. Алкоголь всегда льстит и обманывает, начинаешь пить для веселья, а в результате получается душевный недуг, томление и телесная болезнь, это я знаю опытом. Помоги ему Господи избавится от алкоголя. Пусть не пьет, слюбится, тысячу раз слюбиться ему. Не советую тебе мечтать о монастырской жизни. Господь ведет тебя в вечную жизнь мирской супружеской жизнью, умудряйся жить ради Христа в семейной жизни, и Господь видит твое произволение, поможет тебе спастись и в семейной жизни, в этом не сомневайся. Преп. Макарий великий приводит пример двух женщин, угодивших Богу; они пришли в совершенство духовной жизни, были даже выше отшельников. У них было желание проводить жизнь в монастыре, а по некоторым причинам имели мужей. Господь, видя их произволение угождать ему в монастыре, помог им спастись, живших семейною жизнью. В данное время жизнь в монастырях не такая, как вам рисуется, и вы по своей неопытности в духовной жизни, можете только соблазниться монастырскою жизнью. На этих днях ходил я пешком в женский монастырь, от нас 14 километров; ночевал там, посмотрел их житие, бытие, труд огромный, питание скудное; помоги им Господи, они уже закалены в такой жизни, а вновь поступающим в монастырь едва ли будет вместимо. Убывает наше братство, может быть уже за спиной стоит смерть пишущаго эти строки, и скоро подкосит мою жизнь. Господи, помилуй меня грешного, и имиже веси судьбами избави от вечного мучения. Аминь!
35.
3.1.1949 г.
Господи, благослови! Прочел твое письмо, все понял, перечувствовал, не скрою, и поплакал. Слава Богу, тяжелое время пережила. Не смущай себя, как перестроить свою жизнь, расположись на волю Божию и молись, время постепенно перестроит. Хорошо, что поминки не устраивала, без поминок довольно было тебе хлопот. Конечно, тебе тяжело было видеть и переживать кончину своей дорогой мамочки и раньше не приходилось тебе присутствовать у умирающих. Однако, кончины бывают разные. Игумен Маврикий Валаамский, боролся со смертью 40 дней, а иеромонах Иереней 60 дней, вчера похоронили монаха 74 лет, скончался скоропостижно; до обеда работал, после обеда остался один в келии, пришли в келию, а он лежит у стола, душу отдал Богу. Человек не умирает, только переходит в другую вечную жизнь. Тело из земли, в землю и пойдет, а душа от Бога к Богу и пойдет. А там уже Его святая воля, куда определить, по делам каждого на вечную жизнь. Буди Господи милость Твоя на нас, якоже уповаем на Тебя. Вычитываний много не набирай на себя, старайся, чтобы на работе была исправна; если время позволит, прочти главу Евангелия, апост. посланий и кафизму, или даже одну славу, Святое Писание важнее канонов. Храни тебя Господи.
36.
3.4.1949 г.
Христос посреди нас! Малодушные минуты бывают не у тебя одной, все люди испытывают эти тяжелые минуты, иногда бывает хоть в голос кричи. О судьбах человеческих в загробной жизни, мы не можем решать, - Его воля. Однако, я не сомневаюсь в спасении православной верующей души, но степени блаженства, конечно, по заслугам каждого человека. Как св. апостол сказал: "Славы разные, иная слава солнцу, иная слава луне и иная слава звездам". Если какая грешная душа попадает в ад, св. Церковь замаливает за такую душу и Господь освобождает ее из адовых уз. Я, грешный, верую в церковные молитвы. По Божией милости я здоров. Храни тебя Господи!
37.
12.1.1949 г.
Христом посреди нас! Твое письмо я получил и спешу ответить. Не отчаивайся не унывай успокойся. "Грех и беда с кем не была", говорит русская пословица. Фарисеи привели ко Христу взятую в прелюбодеянии женщину, и говорят ему: "учителю, что повелиши сделать с ней" (прочти от Иоанна в Евангелии 8,3-11). Боже упаси тебя уходить от мужа, терпи и молись, Господь по Своему милосердию поможет вам пережить эту неприятность. Муж твой очень смирился, плачет и просит прощения, ты по заповеди Божьей прости его, и никогда не укоряй его, и не напоминай ему об этом искушении. Довольно ему стыда и позора, когда застала его на месте преступления, это очень тяжело переносить ему, помоги ему Господи. Не печаль его, а старайся показывать ему веселый вид, ты этим облегчишь его терзание душевное. Св. апостол говорит: "друг друга тягость носите, и так исполните закон Христов". Если так поступишь тогда молитва у тебя чище пойдет. Святые отцы пишут: "покрой грехи ближнего, Господь и твои покроет". Конечно, это с ним случилось в пьяном виде, подобное тоже случилось с праведным Лотом, в пьяном виде согрешил со своими дочерьми. Прочти в Библии 1-ю книгу Бытия, гл. 19, стихи 30-38. По прочтении твоего письма, сразу и написал это письмо. Прости за краткость письма. Эта наша земная жизнь, действительно житейское море, и кораблику нашему приходиться переживать разные невзгоды, так и жди, когда выкинет. Однако же, не надо унывать, с Божией помощью будем стараться переплывать это море, и достигать тихого пристанища царства небесного. Вам сочувствующий и молитвенно с вами.
38.
24.1.1949 г.
Радует меня, что у тебя есть стремление о едином на потребу, старайся духа не угашать. Брачный союз не должен тебя смущать, ибо он Богом благословен, однако старайтесь друг друга тяготы носить и также исполнять закон Христов. Умудри вас Господи! Конечно, мир требует свое: труды, хлопоты и заботы, иначе и быть не может, если при этом имеем память Божию - и довлеет с тебя; по мнению святых отцов молитва или память Божия одно и то же. Если время когда найдется, хорошо прочесть сколько нибудь в Евангелии, в апостольских посланиях, и размышление о временной сей юдоли - плачевной жизни, о смерти и о будущей вечной жизни. Господи, помилуй! Страшно и подумать, конца нет. Хотя здесь бывает иногда и очень тяжело, все мы бедные кряхтим под тяжестью разных скорбей, однако они изменяются, а там никаких перемен не будет. "Страшишься своего недостоинства и множество отступлений". Не забывай, Господь Иисус Христос принял нашу плоть, и был совершенный человек - кроме греха, - не для праведных, а для грешных. Слава, Господи, милосердию Твоему. Господь знает нашу немощь, дал нам врачевство покаяния. По закону духовного ведения, чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем более видит себя грешнее. Св. Петр Дамаскин пишет: "Если человек увидит свои грехи, аки песок морской, и это знак здоровья души". При этих чувствах отчаянию нет места, а наполняется душа умилением и любовью ко всем живущим на земле. Блаженны подобные люди, которые приходят в такое состояние, оно дается от Бога за глубочайшее смирение и называется бесстрастием.
39.
5.3.1949 г.
Христос посреди нас! Хорошо иногда вспомнить прошлые свои грехи, ибо от этого рождается смирение, а когда от воспоминаний прошлых грехов приходит отчаяние, тут уже явно враг старается возмутить душу, не слушай его, успокойся, не мятись, не унывай, старайся молитвой отогнать подобные возмутительные мысли. Дух Cвятый говорит через пророка Иезекииля: "если грешник обратится от грехов своих, то не помянутся ему грехи его". Господь не хочет смерти грешника. Так и живи для семьи, будь мудра, как змея, а кротка, как голубь, а о внутренней своей жизни умолчи, да они и не поймут тебя. Если когда споткнется твой муж, потерпи, не смущайся, но усерднее молись, вспомни и ты ведь спотыкалась. Я вас всегда вспоминаю в своих молитвах, и вас прошу меня не забывать. Господь Своею милостью да поможет вам и делам вашим.
40.
30.3.1949 г.
Пишешь, что у тебя духовно не ладится, "Чего-то не хватает, наверно нет веры и любви к Господу". Враг рода человеческого смущает тебя, чадо, не слушай его, у тебя есть вера и любовь к Богу и страх твой неправильный, ибо он от самомнения. Живи так, как живешь, много не задумывайся; все же как видно следишь за собой и желаешь исправиться, и такое желание половина спасения, что еще тебе надо? Начиталась святоотеческих книг и не можешь их понять, вот и смущаешься: есть разум - надо рассуждать и сообразоваться с условиями жизни. В духовной жизни три степени: новоначальных, средних и совершенных. Знай, ты новоначальная, а лезешь в средние и совершенные: успокойся, старайся иметь память Божию и Господь поможет тебе.

[Ramiras]

41.
3.8.1949 г.
Христос посреди нас! ... Ты хочешь тишины, чтобы заняться чтением.

Живи, как живется, и приспосабливайся к жизни, как она идет у тебя в данное время. Не удивляйся, что Х. не может вместить Лествичника: он живет внешнею жизнью, о внутренней жизни не имеет понятия, - вот так и выразился о Лествице. О здравии можно поминать и лютеранам на проскомидии, в надежде, что благодать Божия приведет его в православие. А о упокоении нельзя поминать, ибо он умер во вражде с православием, а о загробной жизни, не нам судить, суды Божии нам грешным не постижимы.
42.
9.8.1949 г.
Письмо твое и деньги 100 - я получил. Деньги передал в монастырь, а письмо посылаю Х. А тебе раба Божия не советую очень тужить о своей крестнице и считать ее уже погибшей. Господь Иисус Христос снишел с неба на землю и принял нашу плоть человеческую не ради праведных, а ради грешных. Фарисеи почивали на законах, но не жили сами по закону, и не могли понять Иисуса Христа истинным Богом, преследовали и осуждали Господа - говорили: "Друг грешникам, ибо пьет и ест с мытарями", осудили грешницу и привели к нему; но Господь оправдал ее ( Ев. от Иоанна 8, 3-11 ). Знай, что мы не мудрее Соломона и не кротче пророка Давида, и не ревностнее апостола Петра. Смотри в Библии 3-ью книгу Царств 11-ая глава; еще 2-я книга Царств глава 11-ая, Еванг. От Матф. 26, 45. Вот Господь по Своему милосердию милует и прощает грешных, и ты сама грешная, хочешь ругать свою крестницу; ей и так тяжело, а ты еще хочешь прибавить тяжести. Святые отцы очень милостиво обращались с грешниками, они говорили: "если увидишь грешных, прикрой своей одеждой, уйди и не осуждай их". Много примеров и советов мог бы привести из Святого Писания и от святых отцов, но думаю довольно и этого, что написал. Вспомни сама свои молодые годы, как тогда трудно было воздерживаться от подобных естественных грехов. А теперь стала старушка и забыла прежние годы, и строго осуждаешь молодых. Молись за нее, обращайся как можно с ней ласково, с таким обращением не погрешишь. Я посылаю ей 500 мар., Потрудись передать ей. Призываю на вас Божие благословение, с любовью во Христе.
43.
13.8.1949 г.
По Божией милости, я здоров; а ты стала болеть головой, что делать, приходится подчиниться воле Божией: все наши болезни случаются с нами не без Божией же воли. Вот какой твой Х. малодушный оказался, а из военных, военные ведь должны быть мужественнее! Да, без веры в Бога мужества не может быть, ибо человек сотворенпо образу и по подобию Божию. Хоть атеисты и мужественные есть, но их мужество ненормальное, болезненное, от отчаяния, от гордости и от тщеславия. Вразуми их Господи. Будь здрава и хранима Богом. В молитве не унывай, хоть и рассеянная, все же принуждай себя.
44.
18.9.1949 г.
... О кипении в сердце, рассмотри причину внимательно. Ты себя называешь худой и никуда негодной, наверно, такая и есть; но последи за собой, когда кто повторит твои слова, что тогда почувствуешь? Ты испытывала страх после смерти умершей Х.; это было от ее нерасположения к тебе. Св. Церковь верует: души умерших, трое суток ходят по всем местам, где она жила, и когда она приходила к тебе, вот ты и испытывала страх. Ты пугаешься, какая кончина постигнет тебя; конечно, страшновато умирать, боязнь смерти свойственна всем человекам, пишет Лествичник (слово 6 "О памяти смерти" 3 глава), а отчаяние и уныние уже от врага, не слушай его внушения, прочти в Отечнике в конце 126 главы изречения старцев, которых имена не дошли до нас. Православные богословы решительно сказали о спиритизме: "бесовское явление". Св. апостол Павел сказал: "Сам сатана принимает вид ангела света (Кор. 2, 14). О бесовских явлениях в виде ангелов прочти в тех же изречениях св. Старцев гл. 134, 135, 136, 110, 158. Как же можно верить, что является Х.? Это явная прелесть бесовская. Если сатана является в виде Cпасителя, Ангелов и Святых, значит может явиться и в другом виде, только сатана никак не может представить креста, прочти у св. Варсанофия 413 ответ. Храни тебя Господь, духовное мое чадо.
45.
2.2.1950 г.
"Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго". Доброго здравия, боголюбивейшая раба Божия! Ты все еще не научилась вести брань со врагом рода человеческого. Приступил к тебе со своими хитрыми кознями, и ты, чуть ли не в отчаяние падаешь. Успокойся и не смущайся; это враг наносит тебе воспоминания о прежних погрешностях; их не надо принимать, просто не обращай внимания, вот, что пишет пр. Марк подвижник: "Прежние грехи, будучи воспоминаемы по виду, вредят благонадежного. Ибо, если они приносят с собой печаль, то удаляют от надежды, а представившись без печали, влагают внутрь прежнюю скверну". А пр. Авва Дорофей сказал: "если страсть тревожит нас,то мы не должны этим смущаться; ибо смущаться дело неразумия и гордости". Больше всего бойся гордости, ибо за гордость первая денница стал сатаной, и для него Господь уготовил вечную муку. Когда враг вносит помыслы самохваления - тогда только надо припоминать прежние грехи, чтобы смирить себя. Как сказано в Отечнике: один подвижник, когда враг станет бороть его помыслами самохваления, тогда говорит себе: "Старик! Посмотри на свой блуд". А в прежних твоих поползновениях, Бог простит тя чадо, будь спокойна. Ты стала прихварывать, что делать? Расположись на волю Божию: болезни напоминают нам о переходе в вечность. Желаю тебе телесного здоровия и душевного спасения, храни тебя Господи.
46.
22.2.1950 г.
Вот и пост настал! Вся наша честная братия будет причащаться в субботу. Служба идет благочинно, поют на два клироса. Первые два дня сухоядение, хлеб, картошка и по одному огурцу; в среду обед горох и картошка, конечно, без масла; ужин не бывает всю первую неделю. Здоровье мое, слава Богу, хорошее, и все старички бодрствуют, все службы длинные выстаивают, всю эту неделю не работают. Бог Cвоею милостию, да поможет вам провести сей душеполезный пост в христианском благочестии.
47.
15.5.1950 г.Письмо жене иноверца.
Воистину Христос Воскресе! Письмо твое я получил 13.5 с.г., читал и плакал от радости, милость Божия, что ты стала спокойна, и Господь сподобил причаститься св. Христовых Тайн. Письмо писал я тебе не рассудком, а от чувства, ибо чувствовал твое тревожное внутреннее переживание. На твои вопросы 2-го письма отвечаю так: своему мужу старайся быть верной, не изменяй ему и слушайся его во всем. Конечно, исключая православных требований. На религиозные темы беседовать не надо, а если сам заговорит, отвечай, что знаешь, но сперва мысленно помолись Богу. Учи его не словом, а добродетельною христианскою жизнию. Не принуждай его ходить в церковь, если сам пожелает это другое дело, будь довольна и благодарна, что тебе не препятствует ходить. Молись о нем просто по детски: "Спаси, Господи, и помилуй моего мужа Х., сохрани и вразуми его". И прочее все предоставь Божию милосердию и будь спокойна. Умудри тебя Господи. К его матери относись всегда хорошо и вежливо, когда что скажет неприятное, то терпи. На религиозные темы не говори с ней, иначе потеряешь внутренний свой мир. В гневе никакое дело не решай и разговор прекращай. Под влиянием гнева всегда грешишь и скажешь неправильно и после будешь сожалеть. Я воображаю тебя очень ясно, какой ты была на Валааме еще 15-летней девочкой, интересно теперь бы поглядеть, какая ты стала, но, к сожалению нельзя видеть. Я желал бы увидать твою фотографию со своим мужем. Если что возможно пришлите, с удовольствием посмотрю, пока я еще жив. Как теперь удобно письменное сообщение, такая даль, и так скоро летит. Сердечно от души благодарю твоего мужа за лекарство, хоть и не получил его, но надеюсь скоро получить. Передай ему мой сердечный привет с пожеланием от Бога доброго здоровья и всякого благополучия в делах его. А на каком языке вы там говорите и знает ли он русский язык? Призываю на тебя, духовное мое чадо, Божие благословение, с любовью во Христе помнящий и молящийся о тебе. Поминаю и мужа твоего и маму. Храни вас Господь.
48.
30.6.1950 г.
Вы говорили, что св. Григорий Нисский писал: "все падшие существа, даже и демоны, достигнут возрождения и восстановления и будут спасены". Это он высказал в виде гадания, а не твердого верования. Св. Церковь этого мнения не приняла, у св. Григория, исключая этого гадания, все его писание чистое и православное. Преп. Варсонофий говорил своим ученикам: "Не думайте, что люди, хотя и святые, могли совершенно постигнуть все глубины Божии". Св. апостол говорит: "Отчасти разумеваем, и отчасти пророчествуем" (1 Кор. 13. 9). И еще "О глубина богатства и премудрости и разума Божия, яко не испытаны судьбы Его" (Рим. 11, 33-34). Святое Писание говорит, что будет вечная жизнь и вечное мучение, и мы должны этому крепко верить и не вдаваться в тонкое богословие по нашему ограниченному умишку и неочищенному сердцу от страстей. Св. Иоанн Лествичник пишет: "мы не будем обвинены, о братия, при исходе души нашей за то, что не творили чудеса, что не богословствовали, что не достигли видения, но без сомнения дадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих" (слово 7, глава 70). А св. Исаак Сирянин так говорит: "Как мечущагося на всех льва, избегай рассуждений о догматах" (слово 9-ое). Мог бы я и еще много писать на эту тему, но думаю довлеет и этого.
49.
8.11.1950 г.
Обрадовала ты меня последним письмом. Пишешь, что умрешь христианкой, и я желаю и молюсь, чтобы умерла христианкой. О своем муже молись, но не докучай и не говори ему быть православным; своими советами можешь оскорбить и оттолкнуть его от православия, молись и расположись на волю Божию и все прочее предоставь Божию милосердию. А как его экзамены? Ты не можешь припомнить мое лицо, когда была на Валааме, а я очень хорошо помню твое лицо, даже и разговор и прогулки по острову. Верь, что есть Бог и будущая вечная, не имеющая конца, жизнь, и душа человеческая бессмертна, - даже и не стареет. Вот мне 77 лет, а я чувствую себя молодым. Так скажет каждый старик и старуха, душа оживляет тело, тело из земли, в землю и пойдет, а душа от Бога и пойдет к Богу. А как вы живете в мирской суете, разумеется труднее вместить такие мысли, все же старайся верить всему свящ. Писанию. Относительно пения в церкви, усматривай сама, помолись, как сердце подскажет, так и поступай. Еще пишешь, что у вас торжественные церковные службы, - это хорошо - как-то возвышает дух. У нас тоже пока торжественные службы, в праздники бывает 15 священнослужителей и в хороших облачениях. Финны очень интересуются нашими службами. Твой муж на фотографии вышел хорошо, у него добрая душа, ибо лицо зеркало души, а ты так себе вышла, почему-то губы прикусила, а на голове, так и не понял, что навьючено, я и в лупу смотрел -не мог определить. От сердечной боли не надо посылать мне лекарство, я не так болен, как ты думаешь, летом ходил на работу, а теперь служу и ежедневно выстаиваю церковные службы. Большое русское спасибо за лекарство от ревматизма, многие старички им пользуются и благодарят. Прости меня великодушно, что замедлил ответом на твое письмо. Да, теперь окружающие тебя совсем другие люди; что делать, потерпи и приспосабливайся, чтобы был мир насколько зависит от тебя. Храни вас Господь Своею милостью.
50.
1951 г.
Ваше письмо я получил своевременно. Вполне сознаю, даже сочувствую вашей тяжелой скорби. Что делать: ведь не без Божией же воли они нам приходят, не было бы скорбей, и не было бы спасения, все же они очень нас смиряют, и всех и всюду он преследуют, только в разных видах. Судьбы Господни непостижимы нам грешным, и никакой ум решить не может: почему Господь посылает разные скорби, одним очень тяжелые, а другим легкие. Против скорбей одно средство: терпение и молитва, сказал преп. Марк Подвижник. Большая наша ошибка, что мало думаем о переходе в другой мир, ведь эта наша жизнь в юдоли сей плачевной, ничто иное, как путь к вечности и приготовление к ней. О, вечности, ты вечность, не имеющая конца. Жутко здесь, хоть иногда тяжело живется, постигают тяжкие скорби и лютые болезни, однако есть некоторая отрадная мысль: умру и все это кончится, а там-то чего ждать? Господи! Имиже веси судьбами, спаси нас грешных. Аминь! Вы писали: "Вы знаете мою скорбь, от которой я только и спасаюсь в молитвенном уповании на милость Божию, представляя Его благой воле промыслительно устроить все во благо нам". Выражено хорошо, даже до слез. Именно только этот способ облегчит скорбь и упразднит смущение. Вы читаете преп. Варсанофия Великого. Очень назидательная книга, я всю свою жизнь зубрю и не могу начитаться. Святое Писание могут понять правильно только чистые сердцем, они уразумеют волю и намерение Божие в писании, а людям с неочищенным сердцем от страстей, послужит камнем преткновения. Не мне бы отвечать на Ваше письмо, но я забыл свое невежество, написал, что было у меня на сердце.
51.
1952 г.
...Ты все осуждаешь себя и считаешь никуда негодной и хуже всех, но это одни только слова у тебя, а чувствуешь себя неплохой; если бы так и чувствовала, как говоришь, то не осуждала бы других ни в чем, и не оскорблялась бы на то, что я Х. назвал умнее тебя. Ха-ха-ха! Какая ты бестолковая. Еще пишешь "Чтобы я вымолил у Господа, быть тебе хорошей", вот еще какая бестолковая просьба! Тоже подобная смеху: она будет жить спустя рукава, а старец вымаливай, чтобы быть ей хорошей. Но по духовному видению так не бывает; ни Бог, ни я, тебе не помогут, если сама не будешь трудиться в благочестии, сказали Святые отцы. Вчера пришел ко мне инок и говорит: "у меня есть очень большой грех, не знаю простит ли мне Господь". Я спросил какой? "Хула на Бога и на Святые Тайны". Я говорю ему: в этих мыслях нет греха, ибо они от диавола и называются прилогами, а прилоги безгрешны; не обращай на них внимания и мысль возведи на какой-либо предмет Святого Писания. Еще поговорил с ним на эту тему и дал ему Лествичника, чтобы прочел там о хульных помыслах. Сегодня 4-ое января св. Церковь празднует 70 св. Апостолов. Из них 5 апостолов отпали. Иуда, Николай - был епископом, Фегель - был епископом, Ермоген тоже был епископом, Димас - был иерей и служил идолам. Меня занимали раньше такие мысли: почему Господь избрал этих в ученики для проповеди? Ведь он знал, что они отпадут. Но во время службы, как-то стало мне ясно, что Господь по своей благости призывает к себе всех, но свободную нашу волю не нарушает, а если кто уклонится от добродетели в порочную жизнь добровольно - сам виноват, так как не потрудился по свободной воли во угождение Богу. Один возлюбил деньги, а другой век сей временный, так и прочие отпавши. По свободной нашей воле мы должны трудиться в угождении Богу, тогда благодать помогает нам, а если не будем трудиться и благодать Божия не поможет: наш труд и благодать Божия идут совместно.
52.
10.1.1951г.
Христос посреди нас! Боголюбивейшая матушка. Твое содержательное письмо получил своевременно; пишешь о своих переживаниях. После хорошего настроения опять было и смущение и уныние; иначе и быть не может в сей юдоли плачевной: даже и святые угодники Божии не были свободны от подобных изменений; прочти у пр. Исаака Сирина 46 главу. Еще пишешь, что твоя знакомая попала в секту. Очень жаль, что наши православные очень мало знают свое учение и легко уклоняются в разные секты. Ибо все секты, ереси и расколы основаны на гордости и самовнушении. В православие авторитет - вселенские соборы и учение святых отцов. Господь сказал: "Блаженны чистые сердцем, те Бога узрят". Вот святые отцы Божией помощью очистили сердца от страстей. Они правильно знают, волю Божию, открытую в Святом Писании, а не очистившие сердце от страстей, не могут правильно понимать Святое Писание, и такие люди претыкаются на Святом Писании, уклоняются с правильного пути и идут в разные стороны. Так сказать: сошли с большого парохода и сели на утлую ладью и хотят переплыть житейское море, и погибают в волнах суетных мудрований. Они вырывают текст из Святого Писания для оправдания своего заблуждения. Мне время маловато вести переписку с твоей знакомой, пусть она возьмет книгу епископа Феофана "путь ко спасению", в ней найдет разрешение ее вопросов, умудри ее Господи.