Тест-Мытарств
В течении первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле те места, которые ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы. С 3 по 9 день душа идет на поклонение Богу, ей показывают Райские обители и мучения грешников в аду. Господь показывает ей то чего она лишалась в жизни (живя греховно). С 9 по 40 день душа начинает проходить мытарства. Мытарства-ступени уходящие в небо, к Востоку (царству Бога). Согласно различным откровениям, существует 20 таких ступеней, на которых стоят мытари ( мытарь-сборщик налогов.) В данном случае. мытари - демоны которые истязуют душу в грехах. Они обвиняют душу человека в содеянных грехах, и даже говорят те грехи которые она никак не могла совершать. (например монаху могут предьявлять грех прелюбодеяния, это грех измены одного из супругов) Таким образом душа проходит все 20 ступеней. В 40 день Бог выносит Свой приговор душе, и она уже окончательно идет в места своего назначения ГДЕ ПРЕБЫВАЕТ ВЕКАМИ. Праведник в Рай, а грешник в ад. Этот суд называется - частный Суд Бога. Когда придет Господь наш Иисус Христос на землю то будет уже - Страшный Суд. Но Страшный суд не меняет (по мнению Святых Отцов) участи грешников осужденных на частном суде в 40 день.Поэтому в 40 день нужно усиленно молиться за умершего. Бог в этот день Судит его. Ни в коем случае нельзя ставить на поминальный стол водку(!) Поминальный стол это - милостыня, которая совершается ради Бога, Христа ради. Люди собирая стол, молят Бога о прощении грехов умершему, и Господь ради этого стола собранного во Имя Его прощает грехи душе умершего человека. Поэтому когда ставится водка это противно Господу. Подумайте как можно поставить ради Христа на стол отраву? А многие пьют со словами: "пусть земля будет пухом" какая глупость, какое невежество человеческое (!) Очень важно нам живым молиться за умерших здесь на земле, и особенно эти 40 дней, поскольку сугубые (личные), и особенно церковные молитвы, а также милостыни и пожертвования нами приносимые за усопших, не только временно облегчают их страдания и скорби, если они в аду, а, к сожалению, большинство людей пребывают именно там, но самое главное, эти молитвы и благие дела влияют на окончательное Божье решение по каждой душе на Его последнем Страшном Суде. И если за кого-то из них благочестивые родные, близкие и друзья много молились, постоянно заказывали в церкви обедни и панихиды, а также в их память творили много иных богоугодных дел, то вполне реально, что такие души на всеобщем Божьем Суде могут быть помилованы. Кроме того, и тем, кто это благо творил, восполняя вместо усопших их добрые дела на земле, Господь учтет им во спасение. К сожалению, современный человек, погрязший во многих прегрешениях, об этом и не задумывается, поэтому посмертные испытания на мытарствах являются непреодолимой преградой на пути восхождения его души в вожделенное Царство Небесное. Святое Писание словами Первоверховного апостола Петра говорит: «И если праведник едва спасается: то нечестивый и грешный где явится?» (1Петр.4:18). К сожалению, люди настоящего времени настолько пропитаны духом греха и ложной духовности, что часто не в состоянии осознать суть греха. Живя «как все», не совершая смертных грехов, многие считают себя почти праведными, между тем как находятся в пучине зла.
Мытарства – это посмертные испытания,которые,по учению Православной Церкви,предстоят каждой человеческой душе при ее отшествии в вечность.Данное приложение разработано на основе достоверных свидетельств,записанных в житии преподобного Василия Нового,и адресовано в первую очередь тем,кто пребывает в духовной беспечности.Приложение выполнено в виде 20-ти тестов – по числу мытарств,на которых бесы предъявляют списки содеянных грехов.Возможно,ответы на эти тесты станут для кого-то прологом подлинной исповеди – великого таинства,избавляющего душу от необходимости горьких ответов за гробом.Людям воцерковлённым знакомство с приложением,вероятно,поможет в очередной раз испытать свою совесть и тщательнее подготовиться к встрече с духовным отцом.Создатели приложения ни в коей мере не хотели бы превратить мытарства в некую игру.Наша задача – предупредить человека о будущих испытаниях на понятном ему языке образов,которые,конечно же,должны приниматься как самое слабое изображение вещей небесных.
Тест–20-ти Мытарств.Внешний ресурс Инета
1.СЛОВО:
неправдоглаголание, многословие, пустословие, празднословие, суесловие, злословие, сквернословие, анекдоты, непристойности, пошлости, искажения слов, упрощения, велеречие, нелепости, насмешки, хохот, смех, обзывания, пение страстных песен, кривотолки, сварливость, косноязычие, гнусности, подстрекательство, кощунство, поругание людей и имени Божьего, поминание всуе, хамство.
2.ЛОЖЬ: лесть, подхалимство, угождение с хитростью, подлость, трусость, кривляние, суета, обособленность, воображение, артистизм, лжесвидетельство, клятвопреступление, утаивание грехов на исповеди, скрытность, нарушение данного на исповеди обещания не повторять грехи, лукавство.
3.КЛЕВЕТА: оскорбления, осуждение, искажение правды, ябедничество, жалобы, надругательства, глумление, содействие грехам других, бесцеремонность, циничность,моральное давление, угрозы, недоверие, сомнения.
4.ЧРЕВОУГОДИЕ: объядение, обпивство, курение, тайноядение, нарушение постов, пиршествование, пьянство, наркомания, токсикомания и прочее, обжорство.
5.ЛЕНЬ: небрежение, невнимание, забвение, многоспание, безделье, уныние, нерадение, малодушие, слабоволие, праздность, забывчивость, беспечность, халтура, тунеядство, необязательность, хладность и теплохладность к духовному, нерадение о молитве, нерадение о спасении, бесчувственность.
6.ВОРОВСТВО: хищения, кражи, дележ, авантюры, аферы, пособничество, использование краденого, мошенничество, присвоение в виде изъятия, святотатство.
7.СРЕБРОЛЮБИЕ: корысть, поиск выгоды, многозаботливость, стяжательство, жадность, скупость, накопительство, давали деньги в долг под проценты, спекуляции, взятки.
8.ЛИХОИМСТВО: вымогательство, грабеж, разбой, коварство, ухищрения, неотдача долгов, аферы, махинации.
9.НЕПРАВДА: обман, обвес, подкуп, неправедный суд, бесчестие, мотовство, подозрение, укрывательство, соучастие.
10.ЗАВИСТЬ: в благах материальных, в душевных достоинствах, лицеприятие, желание чужого.
11.ГОРДОСТЬ: самомнение, своеволие, самовозношение, возвышение, тщеславие, высокомерие, лицемерие, самообожание, ослушание, неуступки, неповиновение, презрение, бесстыдство, бессовестность, богохульство, невежество, дерзость, самооправдание, упрямство, нераскаянность, кичливость.
12.ПАМЯТОЗЛОБИЕ: злопамятность, злорадствование, отмщение, мстительность, вредительство, травля, каверзы, кляузы.
13.ГНЕВ: непримиримость, вспыльчивость, ненависть, ярость, удары, пинки, дерзость, озлобление, отчаяние, ссоры, склоки, истерики, скандал, вероломство, беспощадность, грубость, обиды.
14.УБИЙСТВО: (мыслию, словом, делом), драки, применения всякого рода орудий или препаратов для убийства, аборты (или соучастие).
15.ВОЛХОВАНИЕ:гадание, ворожба, астрология, гороскопы, прельщения модой, целительство (экстрасенсорика) прикрываясь именем Божьим, левитация, знахарство, ведьмовство, чародейство, шаманство, колдовство.
16.ЛЮБОДЕЯНИЕ: плотское сожительство вне церковного брака, сладострастные воззрения, блудные помыслы, мечты, фантазии, упоения, услаждения, соизволения на грех, осквернение целомудрия, ночные осквернения, порнография, смотрение развратных фильмов и программ, рукоблудие.
17.ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ: супружеская измена и еще совращение, насилие, падение, нарушение обета безбрачия.
18.БЛУД СОДОМСКИЙ: извращение естества, самоудовлетворение, самоистязание, насилие, похищения, кровосмешения, совращение малолетних (прямое и косвенное).
19.ЕРЕСИ: неверие, суемудрие, искажения и извращения истины, искажения Православия, сомнения, отступничество, нарушение церковных постановлений, участие в еретических сборищах: свидетели иеговы, сайентология, Богородичный центр, Иванова, Рериха, родноверов, а также в других богоборческих объединениях и структурах.
20.НЕМИЛОСЕРДИЕ: нечувствие, безжалостность, гонение немощных,жестокость, окаменение, очервствление, не заботились о детях, стариках, больных, не подавали милостыни, не жертвовали собой и своим временем ради других, бесчеловечность, бессердечность».
==================================================
РАССКАЗ БЛАЖЕННОЙ ФЕОДОРЫ О 20-МЫТАРСТВАХ.
Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Учение о мытарствах есть учение Церкви.Подробное описание мытарств и порядок,в котором они следуют,одно за другим,в воздушной бездне,заимствуем из поведания преподобной Феодоры.Она,покинув на земли свое бездыханное тело,руководимая двумя святыми ангелами, начала,шествие свое по воздуху к востоку...Житие святого Василия Нового неоднократно переиздавалось на протяжении XVIII и XIX веков.Оно полностью включено в мартовский том «Житий святых» Димитрия Ростовского,а они только на протяжении XVIII века переиздавались десять раз.
ВСТУПЛЕНИЕ.
У преп. Василия была послушница Феодора, которая много служила ему; приняв иноческий чин, она отошла ко Господу.Одному из учеников преподобного, Григорию, пришло желание узнать, где находится по своем преставлении Феодора,сподобилась ли она от Господа милости и отрады за свое служение святому старцу. Часто размышляя об этом, Григорий просил старца ответить ему, что с Феодорой, ибо твердо верил, что угоднику Божию все это известно.Не желая огорчить своего духовного сына, преп. Василий помолился, чтобы Господь открыл ему участь блаженной Феодоры.И вот Григорий увидел ее во сне – в светлой обители,полной небесной славы и неизреченных благ,которая была уготована Богом преп.Василию и в которой водворена была Феодора по его молитвам. Увидев ее, Григорий обрадовался и спросил ее,как разлучилась душа её от тела, что она видела при своей кончине, как проходила воздушные мытарства.На эти вопросы Феодора отвечала ему так: "Чадо Григорие, о страшном деле спросил ты, ужасно вспомнить о нем. Видела я лица, которых никогда не видела, и слышала слова,которых никогда не слыхала. Что я могу сказать тебе ? Страшное и ужасное пришлось видеть и слышать за мои дела,но при помощи и по молитвам отца нашего преподобного Василия мне все было легко.Как передать тебе, чадо,ту муку телесную, тот страх и смятение, которое приходится испытывать умирающим! Как огонь сжигает брошенного в него и обращает в пепел,так мука смертная в последний час разрушает человека.Поистине страшна смерть подобных мне грешников! Итак, когда настал час разлучения души моей от тела,я увидела вокруг моей постели множество эфиопов,черных как сажа или смола,с горящими как уголья глазами.Они подняли шум и крик:одни ревели как скоты и звери, другие лаяли как собаки, иные выли как волки,а иные хрюкали как свиньи.Все они, смотря на меня неистовствовали,грозились,скрежетали зубами,как будто желая меня съесть; они готовили хартии,в которых были записаны все мои дурные дела. Тогда бедная душа моя пришла в трепет; муки смертной как будто не существовало для меня: грозное видение страшных эфиопов было для меня другою, более страшной смертью.Я отворачивала глаза,чтобы не видеть их ужасных лиц,но они были везде и отовсюду неслись их голоса.Когда я совершенно изнемогла,то увидела подходивших ко мне в образе красивых юношей двух Ангелов Божиих; лица их были светлы, глаза смотрели с любовью,волосы на голове были светлые как снег и блестели как золото; одежды были похожи на свет молнии,и на груди они были крестообразно подпоясаны золотыми поясами.Подошедши к моей постели, они стали около меня с правой стороны,тихо разговаривая между собой.Увидев их,я обрадовалась; черные же эфиопы затрепетали и отошли подальше; один из светлых юношей обратился к ним со следующими словами: "О бесстыдные,проклятые,мрачные и злые враги рода человеческого! Зачем вы всегда спешите придти к одру умирающих,производя шум,устрашаете и приводите в смятение каждую душу, разлучающуюся от тела ? Но не радуйтесь очень, здесь вы ничего не найдете,ибо Бог милостив к ней и нет вам части и доли в этой душе". Выслушав это,эфиопы заметались,подняв сильный крик и говоря: "Как мы не имеем части в этой душе? А это грехи чьи,- говорили они,показывая на свитки,где были записаны все мои дурные дела,- не она ли сделала вот это и это?" И сказав это, они стояли и дожидались моей смерти. Наконец, пришла и сама смерть,рыкающая как лев и очень страшная по виду; она похожа была на человека,но только не имела никакого тела и была составлена из одних голых человеческих костей.При ней находились различные орудия для мучений: мечи,копья,стрелы,косы,пилы,топоры и другие неизвестные мне орудия.Затрепетала бедная душа моя,увидев это. Святые же Ангелы сказали смерти: что же медлишь, освободи эту душу от тела,освободи тихо и скоро,потому что за ней нет многих грехов.Повинуясь этому приказанию,смерть подошла ко мне,взяла малый оскорд и прежде всего отсекла мне ноги,потом руки,затем постепенно другими орудиями отсекла прочие члены мои,отделяя состав от состава,и все тело мое омертвело.Затем,взявши теслу,она отсекла мне голову,и она сделалась для меня как бы чужая, ибо я не могла ею повернуть.После этого смерть сделала в чаше какое-то питье и,поднеся к моим устам, насильно напоила меня.Питье это было так горько, что душа моя не могла этого вынести – она содрогнулась и выскочила из тела,как бы насильно вырванная из него.Тогда светлые Ангелы взяли ее себе на руки.Я обернулась назад и увидела свое тело лежащим бездушным,нечувственным и недвижным,подобно тому,как если кто снимет с себя одежду и,бросивши,смотрит на нее – так и я глядела на свое тело,от которого освободилась,и весьма удивлялась этому.Бесы,бывшие в образе эфиопов,обступили державших меня святых Ангелов и кричали, показывая мои грехи: "Душа эта имеет множество грехов,пусть даст нам за них ответ!" Но святые Ангелы стали отыскивать мои добрые дела и,по благодати Божией,находили и собирали всё,что при помощи Господней сделано было мною доброго:милостыню ли я когда подала, или накормила голодного,или жаждущего напоила, или одела нагого,или ввела странника в дом свой и успокоила его,или услужила святым,или посетила больного и находящегося в темнице и помогла ему,или когда с усердием ходила в церковь и молилась с умилением и слезами,или когда со вниманием слушала церковное чтение и пение,или приносила в церковь ладан и свечи,или делала какое другое какое-либо приношение,или вливала деревянное масло в лампады перед святыми иконами и лобызала их с благоговением,или когда постилась и во все святые посты в среду и в пятницу не вкушала пищи,или сколько когда поклонов сделала и молилась по ночам,или когда всей душой обращалась к Богу и плакала о своих грехах,или когда с полным сердечным раскаянием исповедовала Богу перед своим духовным отцом свои грехи и старалась их загладить добрыми делами,или когда для ближнего сделала какое-нибудь добро,или когда не рассердилась на враждующего на меня,или когда перенесла какую-нибудь обиду и брань и не помнила их и не сердилась за них,или когда воздала добром за зло,или когда смиряла себя или сокрушалась о чужой беде,или сама была больна и безропотно терпела,или соболела другим больным,и утешила плачущего, или подала кому руку помощи,или помогла в добром деле,или удержала кого от дурного,или когда не обращала внимания на дела суетные,или удерживалась от напрасной клятвы или клеветы и пустословия,и все другие мои малейшие дела собирали святые Ангелы,готовясь положить против моих грехов.Эфиопы,видя это,скрежетали зубами, потому что хотели похитить меня у Ангелов и отвести на дно ада.В это время неожиданно явился там же преподобный отец наш Василий и сказал святым Ангелам: "Господие мои,эта душа много служила мне, успокаивая мою старость, и я молился Богу,и Он отдал ее мне".Сказав это,он вынул из-за пазухи золотой мешочек,весь полный,как я думала, чистым золотом,и отдал его святым Ангелам,сказав: "Когда будете проходить воздушными мытарствами и лукавые духи начнут истязывать эту душу,выкупайте ее этим из ее долгов; я по благодати Божией богат,потому что много сокровищ собрал себе своими трудами,и дарю этот мешочек душе,служившей мне".Сказавши это,он скрылся.Лукавые бесы,видя это,находились в недоумении и,поднявши плачевные вопли,тоже скрылись.Тогда угодник Божий Василий пришел снова и принес много сосудов с чистым маслом, дорогим миром и,открывая один за другим каждый сосуд,вылил все на меня, и от меня разлилось благоухание.Тогда я поняла,что изменилась и стала особенно светла.Святой же опять обратился к Ангелам со следующими словами: "Господие мои, когда вы совершите все, что нужно для этой души,отведите ее в уготованный мне Господом Богом дом и поселите ее там".Сказавши это,он сделался невидим,а святые Ангелы взяли меня,и мы по воздуху пошли на восток,поднимаясь к небу.