Мамбетское» счастье (продолжение)
«Мамбеты» —это обидно
Раньше, когда я слышала это слово «мамбет» в адрес ребят из села, страшно обижалась. Все-таки мои родители — тоже выходцы из районов, осевшие в городе, и когда-то их тоже могли так назвать.
Но сейчас «мамбетство» для меня не принадлежность к городу или селу, это явление другого свойства. Это полное отсутствие культуры, способность и даже стремление что-то разрушить, кому-то навредить, эгоизм, экстремизм, крайнее неуважение к обществу, немереное употребление спиртных напитков. И среди городских, коренных якутян разных национальностей таких немало.
Но «мамбетов» не выведешь на площадь Ленина и не расстреляешь. Они — часть нашего общества. Поскольку нарушают наш покой, с ними надо бороться. Изнутри… То есть нужно будить в них незаглохшее человеческое сознание и прививать культуру. Это можно сделать. Поскольку подавляющее большинство из них — по природе не преступники. Просто, увы, мы с вами — общество — создали такие условия, которые толкают их на кривую дорожку. В первую очередь, потому что не воспитываем молодежь. Если бы в этом были виноваты только родители, то «мамбетство» не приобрело бы такой массовый характер.
Игорь (назовем его так) — типичный мамбет. Условно осужденный за грабеж деревенский парень. Уговорила его прийти в редакцию и рассказать о себе.
— Нас в семье трое парней. Прямо как в сказке: «старший — умный был детина, средний был и так, и сяк, младший вовсе был дурак». Старший — уважаемый в селе фермер, отец троих детей. Средний наш брат учится на юридическом факультете. А я нигде не учусь, не работаю, вот сейчас еще и условный срок заработал.
Как это получилось? Кое-как с помощью родственников поступил на учебу, жил в общежитии. Родители старые уже, поэтому присылали мне продукты и совсем немного денег. Средний брат сам учится, да еще в большом российском городе, понятно, что самому не хватает. Самый старший содержит и свою семью, и брата, и родителей. Конечно, мне помогает, но, сами понимаете, шея у него не железная. Сколько людей должен кормить и одевать?
Поэтому денег мне, конечно, не хватало. Бывало, подрабатывал грузчиком на рынке, ну еще кем-то, но все равно в Якутске рубли словно испаряются. На девчонок тратишь, на игровые автоматы, дискотеки, пиво. Очень мечтал иметь крутой сотовый телефон. Брат-фермер купил мне какой-то очень дешевый сотик, мне даже перед девчонками было стыдно. Однажды смотрю: идет девица с «Сони Эриксон». Всегда хотел такой иметь! Подбежал сзади, быстро отобрал и убежал. Симку выбросил и стал трубкой пользоваться. Первый месяц боялся, что милиция меня найдет, но мне эта выходка прошла даром. Вот я и решил, что можно время от времени что-то отбирать.
Тут еще с земляками стал тусоваться. Они тоже думали, как и я. Стали ходить группой и не упускали случая кого-нибудь грабануть. Если по улице шел пьяный, стопроцентно нападали. Два года так ходили! Пока однажды не напоролись на любовницу, как нам потом сказали, какого-то крутого мента. Взяли у нее сумку с деньгами и документами. Нас быстро всех вычислили. Может милиция, когда захочет, работать…
Скорее всего, Игорь «любовницу» придумал. Все грабители рано или поздно попадаются. Хорошо, что милиционеры не знали о других проделках группы, иначе ребята условным сроком не отделались бы.
Но вот во что верится.
— Практически все парни, которые в город приезжают, хоть раз, да кого-нибудь грабят. А все почему? Мы приезжаем из глухих деревень, где делать абсолютно нечего, а тут в городе — и дискобары, и пиво, какое захочешь, и девчонки одна краше другой. На все деньги нужны, а как их заработать? Вот «крышу» и сносит.
Наше «мамбетское» счастье в том, чтобы «бабло» у людей отобрать и милиции не попасться… Мне недавно брат-юрист морду начистил. Из-за меня он теперь в прокуратуру работать не пойдет. А он мечтал. Только из-за этого совесть болит…
Саргылана КЫЧКИНА
источник
http://www.gazetayakutia.ru/article.aspx?id=6888