|
«Мамбетское» счастье
источник http://www.gazetayakutia.ru/article.aspx?id=6888
В стольном граде Якутске часто видишь толпы молодых, праздно гуляющих людей. Как правило, они курят, громко разговаривают, сосут из бутылок пиво… — Мамбеты… — презрительно фыркают столичные жители. Само по себе нашествие молодых людей из районов и улусов нормально. Едут учиться, работать (в селе с рабочими местами туговато), то есть найти свое место в жизни. Ничего предосудительного здесь нет. Где им еще искать счастья, как не в столице родной республики? Но «мамбетов» здесь не любят, и не любят не за факт их существования, не за желание пробиться в люди, а за то, что большинство из них совершают преступления. То, что покоя от них нет, подтверждает и официальная статистика. За 2006-й год и январь этого года столичной милицией было раскрыто 413 грабежей, выяснилось, что 262, то есть подавляющее большинство, совершены выходцами из районов. Конечно, руководство УВД Якутска этот факт радовать никак не может. Поэтому недавно, буквально неделю назад, начальник управления Сергей Кондаков подписал письмо-обращение к главам районов. В нем он просит обратить внимание на воспитание подрастающего поколения, обсудить проблему криминального поведения молодежи в столице с общественностью улуса, разбудить активность землячеств, находящихся в Якутске. Свое письмо он подкрепляет печальной статистикой. Предполагаю, что эта информация вызовет негодование у жителей названных ниже районов. Наверное, найдутся те, кто искренне обидится и даже оскорбится за свой родной район и начнет звонить в редакцию… На то и расчет. Нельзя уже не обращать внимания на эту проблему. Может быть, эта публикация заставит взволноваться и как-то действовать. Итак, больше всего грабежей в 2006 году совершили выходцы из Мегино-Кангаласского района, на втором месте — жители Хангаласского улуса, на третьем — Сунтарского, на четвертом — Нюрбинского. Далее следуют Амгинский, Верхневилюйский, Чурапчинский улусы. А кто чаще всех попадает в медвытрезвитель? Тут всех «переплюнули» мегино-кангаласцы, намчане и хангаласцы. Конечно, нельзя не учитывать и географический фактор. Не сказать, что в Аллаиховском улусе пьют меньше, чем, например, в Намском. Просто намским выпивохам в Якутск попасть легче. Хотя в первом квартале 2007 года Хангаласский улус (114 человек попало в вытрезвитель) «перепил» Намский улус (97 человек). А расстояния одинаковые. А с мегино-кангаласскими так вообще никто не сравнится. Тоже есть о чем задуматься. Поскользнуться легко Жалко, что нет статистики о том, сколько вообще молодых людей из того или иного улуса приезжает в Якутск. Вполне возможно, что добрая половина из них попадается на преступлении (в основном это имущественные преступления, такие, как грабежи, кражи, угоны). Многим не удается устроиться ни на учебу, ни на работу, домой возвращаться неохота, они остаются в городе, а там уже и поскользнуться совсем несложно. Молодые люди не думают о последствиях совершенных ими преступлений. Эка невидаль, отобрал у кого-то сумку, сотовый телефон, шапку! А то, что за это дают вполне конкретные сроки заключения, что информация об этом будет храниться в милицейском информационном центре ВЕЧНО и будет предоставляться по официальным запросам посторонним людям, что из-за этого нельзя будет сделать серьезную карьеру госслужащих, нельзя попасть на работу в правоохранительные органы… Это позорное пятно, кстати, может испортить не только жизнь конкретного молодого человека, но и его потомкам. Вдруг какому-нибудь отпрыску захочется служить закону, перед ним закроют дверь. В Якутском городском суде часто рассматривают уголовные дела по имущественным преступлениям, которые совершают молодые люди из районов. Только в этом месяце их рассмотрено три! Вот типичнейший случай. Кеша Г., 1983 года рождения, житель Депутатского. 8 января 2007 года, находясь на улице Петровского, увидел пенсионерку. Он подбежал к ней сзади и ударил ногой по ногам потерпевшей, та упала. Отобрал у ветерана труда сумку, в которой находились документы и 3000 рублей (видимо, человек только что пенсию получил). После, конечно, скрылся. 24 февраля этого же года на улице Каландаришвили напал на женщину и отобрал у нее сумку, в которой находились сотовый телефон и 1350 рублей. 5 марта 2007 года на улице Петра Алексеева снова обидел ветерана труда. Вырвал из рук сумку с документами и 1250 рублями. Суд исследовал и обстоятельства, характеризующие личность Кеши Г. Установлено, что в Якутск он приехал навестить родственников в июле 2006 года, остался в городе, подрабатывал, деньги тратил на игровые автоматы, привлекался к административной ответственности за появление в общественных местах в нетрезвом состоянии. Его признали виновным во всех эпизодах грабежей и приговорили к четырем годам лишения свободы условно. Эдик Г., житель одного из сел Чурапчинского улуса, 1981 года рождения, обвинялся по целому «букету» деяний — в угоне без цели хищения, двух кражах и мошенничестве. 18 декабря прошлого года, находясь во дворе одного из домов по Петра Алексеева, увидел «Жигули» с заведенным двигателем. Сел в чужую машину и поехал. По дороге заскочил в зал игровых автоматов «Рубикон», забрал приятеля. Вместе они решили поехать в Чурапчу. В тот же день приехали в родное село. Эдик покатался три дня на машине, а потом оставил ее на трассе возле поселка Телей, поскольку у нее заглох мотор. «Жигули» на территории Чурапчинского улуса так и не нашли. 26 марта 2007 года Эдик приехал к родственникам, которые живут в 202-м микрорайоне. В мебельной стенке он увидел цифровой фотоаппарат «Панасоник». На следующий день воспользовался тем, что хозяева находятся на кухне, украл его. Фотоаппарат стоимостью 18000 рублей Эдик «загнал» за 1500 рублей. 4 апреля 2007 года пришел в гости в квартиру к знакомой. Там находился мужчина — обладатель портативного GRS навигатора «Жармин» стоимостью 15500 рублей. Эдик украл навигатор и сбыл его потом в здании автовокзала всего-навсего за 1000 рублей. Вырученные деньги проиграл в игровых автоматах. 4 апреля 2007 года опять же в чужой квартире попросил у знакомого сотовый телефон стоимостью 3000 рублей, чтобы позвонить. Ну и приделал этому телефону «ноги». Трубку продал за 500 рублей. За все свои художества Эдик получил три года лишения свободы в колонии-поселении. Трое уроженцев Сунтара, 1984-85 годов рождения, 20 февраля 2007 года напали на мужчину. Сначала один из них попросил сто рублей, когда получил отказ, ударил его в лицо, двое других ему «помогли». С жертвы сняли кепку из меха нерпы и куртку «Аляска». Правоохранительные органы вменили двоим грабеж, третьему — нанесение легких телесных повреждений. Двух сунтарских красавцев, снявших с потерпевшего вещи, суд наказал 3 годами и 6 месяцами лишения свободы условно, а третьего — за участие в избиении и покупку незаконно отобранной вещи — годом лишения свободы условно и 10000 рублями штрафа. Обязал также выплатить пострадавшему 30000 рублей морального ущерба. Все обвиняемые еще относительно легко отделались благодаря тому, что полностью признали свою вину. К тому же потерпевшие проявили к ним великодушие и не стали требовать реального срока заключения. Незаконопослушное поведение молодежи в столице республики должно взволновать общественность улусов, из которых она родом. Ведь молодые абсолютно бездумно портят себе будущее. Почему не находятся среди земляков взрослые здравомыслящие люди, которые вовремя вправили бы им мозги, научили ответственно относиться к своей жизни! Хорошо, что во всех вышеуказанных случаях парни отделались условными сроками, но ведь часто суды наказывают реально. Людей, вернувшихся из мест лишения свободы и потом начавших новую правильную и счастливую во всех отношениях жизнь, единицы. Есть о чем задуматься… |
Мамбетское» счастье (продолжение)
«Мамбеты» —это обидно Раньше, когда я слышала это слово «мамбет» в адрес ребят из села, страшно обижалась. Все-таки мои родители — тоже выходцы из районов, осевшие в городе, и когда-то их тоже могли так назвать. Но сейчас «мамбетство» для меня не принадлежность к городу или селу, это явление другого свойства. Это полное отсутствие культуры, способность и даже стремление что-то разрушить, кому-то навредить, эгоизм, экстремизм, крайнее неуважение к обществу, немереное употребление спиртных напитков. И среди городских, коренных якутян разных национальностей таких немало. Но «мамбетов» не выведешь на площадь Ленина и не расстреляешь. Они — часть нашего общества. Поскольку нарушают наш покой, с ними надо бороться. Изнутри… То есть нужно будить в них незаглохшее человеческое сознание и прививать культуру. Это можно сделать. Поскольку подавляющее большинство из них — по природе не преступники. Просто, увы, мы с вами — общество — создали такие условия, которые толкают их на кривую дорожку. В первую очередь, потому что не воспитываем молодежь. Если бы в этом были виноваты только родители, то «мамбетство» не приобрело бы такой массовый характер. Игорь (назовем его так) — типичный мамбет. Условно осужденный за грабеж деревенский парень. Уговорила его прийти в редакцию и рассказать о себе. — Нас в семье трое парней. Прямо как в сказке: «старший — умный был детина, средний был и так, и сяк, младший вовсе был дурак». Старший — уважаемый в селе фермер, отец троих детей. Средний наш брат учится на юридическом факультете. А я нигде не учусь, не работаю, вот сейчас еще и условный срок заработал. Как это получилось? Кое-как с помощью родственников поступил на учебу, жил в общежитии. Родители старые уже, поэтому присылали мне продукты и совсем немного денег. Средний брат сам учится, да еще в большом российском городе, понятно, что самому не хватает. Самый старший содержит и свою семью, и брата, и родителей. Конечно, мне помогает, но, сами понимаете, шея у него не железная. Сколько людей должен кормить и одевать? Поэтому денег мне, конечно, не хватало. Бывало, подрабатывал грузчиком на рынке, ну еще кем-то, но все равно в Якутске рубли словно испаряются. На девчонок тратишь, на игровые автоматы, дискотеки, пиво. Очень мечтал иметь крутой сотовый телефон. Брат-фермер купил мне какой-то очень дешевый сотик, мне даже перед девчонками было стыдно. Однажды смотрю: идет девица с «Сони Эриксон». Всегда хотел такой иметь! Подбежал сзади, быстро отобрал и убежал. Симку выбросил и стал трубкой пользоваться. Первый месяц боялся, что милиция меня найдет, но мне эта выходка прошла даром. Вот я и решил, что можно время от времени что-то отбирать. Тут еще с земляками стал тусоваться. Они тоже думали, как и я. Стали ходить группой и не упускали случая кого-нибудь грабануть. Если по улице шел пьяный, стопроцентно нападали. Два года так ходили! Пока однажды не напоролись на любовницу, как нам потом сказали, какого-то крутого мента. Взяли у нее сумку с деньгами и документами. Нас быстро всех вычислили. Может милиция, когда захочет, работать… Скорее всего, Игорь «любовницу» придумал. Все грабители рано или поздно попадаются. Хорошо, что милиционеры не знали о других проделках группы, иначе ребята условным сроком не отделались бы. Но вот во что верится. — Практически все парни, которые в город приезжают, хоть раз, да кого-нибудь грабят. А все почему? Мы приезжаем из глухих деревень, где делать абсолютно нечего, а тут в городе — и дискобары, и пиво, какое захочешь, и девчонки одна краше другой. На все деньги нужны, а как их заработать? Вот «крышу» и сносит. Наше «мамбетское» счастье в том, чтобы «бабло» у людей отобрать и милиции не попасться… Мне недавно брат-юрист морду начистил. Из-за меня он теперь в прокуратуру работать не пойдет. А он мечтал. Только из-за этого совесть болит… Саргылана КЫЧКИНА источник http://www.gazetayakutia.ru/article.aspx?id=6888 |
Что скажете, ппл?
Возможно ли изменить это социальное явление? |
Я даже не знаю что сказать, есть много плохих людей, но так уж повелось...
|
отсутствие культуры и нормального воспитания. Трудное детство, неблагополучные семьи и тп
|
Цитата:
|
Мамбетсво, на самом деле (имхо конечно), это все воспитание. Какой нормальный человек будет, как тут написано, пинать бабушек-дедушек еще и что-то отбирать?
Ладно еще кражи,грабежи, они относительно одного конкретного человка не частые явления. А вот на улице, в автобусе( в обществе короче) часто эти самые мамбеты встречаються постоянно. Их не учили что пристально смотреть на человкеа, еще и строить высокомерную рожу не есть нормально, что включать какую нить мелодию на телефоне в автобусе, до самой конечки, скажем так, неприлично, что разговаривать с незнакомым надо на ВЫ... Да и вообще ходят-смотрят на всех как-будто все им что то должны, пупы-земли... Выходец из улуса не означает мамбет, в статье правильно обьяснено что это такое. НО мамбеты, в основном, из улусов, по крайней мере если пройтись по нашим улицам именно так и ПОКАЖЕТСЯ. Опять же это не проблема общества, мол мамбеты из деградирующих семей (родители пьют, дети бомжуют..), это не так. В основном семьи у них нормальные:хозяйство, коровы и т.д. Да и не каждый ребенок из неблагополучной семьи из деревни приедет в город, поступит на учебу... Цитата:
С мамбетизмом нельзя бороться, это невозможно. Кто такой мамбет? Уже состоявшийся человек, скажем так лет 17-25, дающий полный отчет своим действиям. Их не перевоспитать. |
Согласен с wchk. Нынешнее поколение уже потеряно. Сейчас важнее не допустить подобного у подрастающего дарования.
|
А мне кажиться что Это уже дело милиции.
|
Цитата:
Опрос проводили: Сколько вы бы хотели получать после окончания института? Получилась цифра 40000-50000 руб... Т.е. практически не имея никакой ценности как специалист, хотим сразу хорошо жить... Ничего не делать и много получать... Ладно, хотя бы люди с образованием... :) Растет у нас поколение халявщиков... Я в том числе... Печально как-то даже... |
Цитата:
Цитата:
|
wchk, ты на это много тратишь? на инет, наверное, больше...=))
ИМХО, чтобы жить хорошо, нужно сначала работать и зарабатывать... Игровые автоматы вообще долой из города, на них в основном деньги тратят студенты и пенсионеры... А работающие пусть в казино ходят... :) |
Цитата:
|
Цитата:
------------------------------------------ А вообще, я не понимаю автора этой статьи... Причем тут национальность и местожительство... В самом Якутске, таких людей полно, коренных жителей этой "большой деревни", в том же ГРЭСе или 17 квартале хватает гопников (причем русских тоже)... И то что большинство преступлений производится якутами выходцами из улусов ни о чем не говорит... Это ведь Якутия, естественно превышать будет количество... А про мед вытрезвитель это вообще бред... Какие то цифры приведены еще... Не надо было так писать... Вот она сама не из улуса, поэтому так и написала... А коренной житель какого нибудь улуса, истинный патриот никогда бы не написал такую ерунду, тем более в СМИ... Сейчас у всех сложатся стереотипы... Я например родом из Хангаласского улуса... Думайте про меня, что через ночь бываю в "трезвяке"... Ваще тупизм полный... Взрослые люди в пишут ерунду... Хотя бы изза уважения не писали бы так... А сама саха еще... Ваще обидно стало... З.Ы. Жду восклицаний, и упреков, типа я ниче не понял, и что я сам мамбет поэтому так говорю... З.Ы.2. Статью я прочитал 2 раза и понял все как есть... Только я отличаюсь тем, что я прочитал это глазами "выходца из улуса"... |
Цитата:
А мы тут в городе как сыр в масле катаемся, ага? |
Любой человек хотел бы жить на халяву.
|
Цитата:
|
Цитата:
В Москву или в Питер едут учиться кто? Люди высшего класса, т.е. из более-обеспеченных семей... Делать выводы? Или так понятно? Да, и не все же кто туда едет учиться в "ту строну" являются примером для всех студентов, т.е. "примерным студентом"... Просто там про это никто писать не будет, как здесь... Есть люди которые едут Москву или Питер или тот же Новосибирск учиться, но потом заканчивают также, разбои, торговля наркотой, грабежи или еще чем нибудь... Также и здесь... Вот у тебя уже сложился стереотип (ИМХО)... Не все же приезжие из улусов отчаянные бандиты и разбойники...Один пример ни о чем не говорит... Цитата:
|
тут есть и фактор поиска работы: в том же Питере или Москве работу гораздо легче найти, а у нас если загорелый якут просится на работу, часто его сразу же за дверь толкают. Такая же ситуация и с афроамериканцами в США. И из-за отсутствия денег им приходится идти на криминал. Еще эти автоматы - почему когда приняли закон об игровых автоматах, где говорилось об ограничении последних, они стоят буквально в каждом торговом центре, магазине, развлекательных центрах. Вот некоторые говорят: в улусах пьют и в городе тоже соответственно пьют, разве в этом виноваты школьники? Конечно проблема у некоторых есть и в плохом воспитании в семьях, но в основном проблема идет корнями из самого правительства и общества. Кто-то хочет наварить денег и продает алкоголь детям, еще кто-то тоже хочет наварить денег и ставит везде автоматы, наплевав на закон. А что правительство? Почему в городе населенностью 200 тысяч человек (наверно еще меньше) нельзя устранить хотя бы частично такую проблему? Может быть проблема в коррупции, а может быть проблема в нас, считающих любого загорелого якута за мамбета, но я лично считаю, что проблема в правительстве, в его глубоко засевшем менталитете - лишь бы наварить себе побольше денег и тихонько уйти в покой. Но мы сами виноваты в этом - мы не хотим участвовать в общественной жизни, продвигать своих честных кандидатов. Это все ИМХО, никого лично я не обвиняю.
|
Anarchy, а можно вопрос
Бедный приезжий студент (условный), видит городского ровесника всего упакованного, с телефоном и прочими гаджетами. Студет считает, что это несправедливо? Что городской "должен поделица" ? Что первым делом приходит в голову? |
Еслибы наше правительство развивало бы фермерство, предастовляло бы технику, материалы, то молодые могли бы работать - на тракторах, собирать урожай ,скотоводничеством заниматся.
И в город приезжать раз в неделю и гулять по клубам,кино и т.д А то пепец Эдик даже у родственников не постыдился фотик стырить. Эти так называемые мамбеты тока на слабых и нападают: Старушек и женщин, а если на парня молодого так только толпой по 5 человек. Походу им жизнь такая нравится украл-выпил -в тюрьму. Moonlight по неофициальной статистике в городе более 300 тыс жителей. |
Цитата:
Зря всетаки вышку платной сделали, не у многих семей есть деньги чтобы платить за обучение своих чад.а так студентам хоть какая никакая стипуха платится, да и студентов охотнее берут на временные работы. Те же строй отряды например. |
Цитата:
Работа есть и не надо говорить, что её трудно найти. Сколько объявлений где черным по белому написана - Нужен работник, САХА. Можно и халтурить, подрабатывать лишь пару дней, грузчиком, строителем, разнорабочим. Теже студ отряды. Приезжих с кавказа не выставляют даже, а тут про студентов говорят... А не работают из-за лени, легче кого-то "обуть", быстро, весело и модно. |
Меня очень сильно бесят мамбеты,ненавижу их
|
Привольно «бедные мамбеты несчастные оторванные от родного дома денег не хватает даже на проституток ночной клуб и выпивку» а городские пижоны ходят с телефонами сидят в клубах их бабушки получают пенсию у нас ни пенсии ни телефонов а все мои деньги украл однорукий бандит – что же мне делать несчастному ни кто не пожалеет на работу не берут это все потому что я из деревни а не потому что я пришел устраиваться с запахом перегара жуя жвачку в грязных батниках спросив «Че есть работа **** а че зарплата такая маленький не нах не надо»
Когда-то в 1991 я знать не знал что такие моральные ****ы вообще существуют наша улица делил всех на своих и чужих, чужак –это есть враг а врагов у нас уничтожали я не считал это правильным но правило тогда было одно либо ты в связки либо никак теперь я знаю это пыла правильная политика улицы наш район обходили стороной и упаси тебя господь если ты что-то натворил в моем квартале – тогда не у всех стояли телефоны но система оповещения работала намного лучше чем нынешняя сотовая связь и благодаря этому у нас в районе ходить было безопасно днем ночью не важно за твоей спиной был целый квартал нас боялись и уважали это как при холодной войне у нас есть бомба у вас есть бомба мир закреплен ядерным равновесием. Делайте свои выводы |
Выросло поколение молодых людей, чьи жизненные приципы основаны на худ. фильмах, играх типа GTA, Mafia - все сразу и "на халяву". Бесплатный сыр только в мышеловке, и то для второй мышки. Для того, чтобы красиво жить, надо "красиво" работать. Вот этого никто не понимает. Упустили поколение. Все хотят красиво выглядеть, иметь хороший телефон, в этом нет ничего плохого, даже наоборот. Но нужно учитывать то, как каждый этого добивается, какими методами.
|
Цитата:
А для "деревенских" ребят, разницы нет, хоть ты из самой Москвы приехал учиться в Якутск, все равны... Вот вы своим вопросом подводите к такому мнению... А что первым делом приходит в голову... Это уже зависит от количества выпитого спиртного... Цитата:
ИМХО ты отошел от темы... |
Цитата:
Бандитом пока никто не стал, и, хочется верить, что никто и не станет... :) Работают, снимают квартиры или живут в общаге... Не жалуются... У тебя стереотип, что в Москве только богатые учатся...:) У меня в группе 50% из улусов, учатся, женятся/замуж выходят, работают... Все нормально... Так что никаких иллюзий по этому поводу я не питаю... Где я написала, что все, кто приехал из улусов - бандиты? |
Цитата:
Этакое потребительство ленивых и непредприимчивых? У нас в республике издавно так было: уехал в город, выблся в люди, значит должен помочь родне. Просто не все это помощь правильно понимают. В статье, вот "Кое-как с помощью родственников поступил на учебу". Как видно, мало этого показалось. Действительно, хочу всего и сразу и на халяву. Может государству уже пора прививать на уровне пропаганды мысль, что все должно трудом зарабатываться? Только выгодно ли это государству? |
нет просто контроля над ними, никогда не живущие одни, не получавшие деньги, не только на учебу, но и в карман, они привыкли быть в семье, обществе(деревне), где все делятся друг с другом... И в Якутии менталитет уже испорчен. Уже многие в школе думают: "Ой бесит он меня, пойду поговорю", А дальше?: "Блин, он ведет себя как мамбед, его нада успокоить". Когда раньше было можно на словах все сказать, сейчас идут в дело кулаки и не только.
|
Цитата:
Никто так не говорит, что приезжие все "бедняк" "мамбет" и "негодяй" Мы же просто разобраться пытаемся в этой проблеме. Цитата:
Другое дело, что "Деревенские ребята" бывают разные, есть умные продвинутые, культруные, которые и учатся и работают, и цели у них есть высокие: образование получить, работу найти, реализовать себя. Ты, скорее всего, из таких А есть такие про которых мы сейчас говорим, про которых статья. |
Вонком плохо работает:(
- Кто такой, почему не в армии? После армии либо нормальные уравновешанные либо полные дебилы люди |
Как человек, выросший в городе, все-таки проведу различие между гопниками и мамбетами. Гопники - это всегда были городские ****ганы, безразлично от национальности. Мамбеты пришло извне (с Казахстана вроде), раньше их называли дерибасы, от слова деревня, что собственно и все объясняет.
|
Эта проблема не нова она была всегда.
Помнится когда то город и милиция проводила мероприятие под названием "Абитуриент" это было в 80 годы если не ошибаюсь.. основная суть была в том что тех не поступил и болтался без работы отправляли сначала на сенокос а потом обратно в улусы. Не знаю как работал это механизм но достаточно эфективно. Стоит мэрии подумать о общественных работах столько рабсилы бесплатной пропадает |
Цитата:
|
Цитата:
И не надо сравнивать саха с приезжими из кавказа: во-первых - это наша родина, во вторых кавказцы приезжают сюда именно работать на такой работе, а приезжие из деревни обязаны трудиться чернорабочими и из-за этого плохо учиться, почему вы сразу говорите, что все кто сейчас в городе не смогли разбогатеть - те непредприимчивые? Может кого-то не поддержали, может кого-то просто выкинули за борт. Я не утверждаю, что городские все богатые и со связями, но как вы сами говорите по статистике улусники конечно беднее будут все равно. А в том, что родители не могут в деревенских условиях обеспечить например 3-детную семью, дети-то в чем виноваты? В итоге, приезжая в город, дети (потому что студенты 17 лет) оказываются в неравном положении, а ГОСУДАРСТВО должно сделать так, чтобы у всех в начале все было одинаково. Конечно я понимаю, что государство старается, выделяет разные льготы, но часто эти льготы идут совсем не тем людям, или та же продажа алкоголя и вездесущность игровых автоматов - оно губит молодежь. Правительство должно больше бороться с этим. Пока результаты, как сами видите, нулевые, везде автоматы, спиртное малолетним. |
Мдя че то все поучительней и поучительней. Много нового о себе сегодня узнал =) =) =)
|
Цитата:
Не все же, кто не смог найти работу встают на путь криминала. Просто запросы свои уменьшают, понимая что все и сразу не бывает Цитата:
Ясно понятно, что сложно жить без поддержки, но у человека всегда есть выбор: парни выбирают - или в гопники или в грузчики, девочки - или в санитарки, или шляться по площадям, соглашаясь на групповушку за то что пивом напоят. Цитата:
|
ну, во-первых, согласно основному нормативному документу нашей с вами страны: Россия - многонациональное демократическое государство
также согласно Гражданскому Кодексу РФ ни один человек не может быть обвинен без суда и следствия, и давать какие-то оскорбительные названия другим людям - вне закона в Западной Европе за слова "ж*д" и "н*гр" могут привлечь к административному взысканию (это минимум) из этой явно заказной статьи выходит, что все наши доморощенные преступники являются выходцами из улусов, и отсюда следует, что они определенной национальности =) полный бред =) достаточно сказать, что есть виды преступлений, которые совершают совершенно другие люди =) пример: квартиранты-домушники в Якутске - почти все кого успели задерживать были приезжими из других регионов России... данная статья вышла в главной республиканской газете - это вообще полная анархия, надо, товарищи, писать заявления о защите чести и достоинства автор статьи явно не носит такую фамилию и имя, т.к. статья заказная... также доподлинно известно, что сын главного редактора газеты "Якутии" написал общеизвестную расисткую песенку "Ма*беты в Стелсе" |
http://vecherka.ykt.ru/article.asp?id=2848
наш ответ Чемберлену ну и кто теперь тут главный бандит? =)) бред и только это выяснять |
во первых о статье
написана как то ... я бы сказал с целью очернить приезжих с улусов. умело играя словами и цифрами, создается впечатление о засилие преступности от приезжих с улусов. Уж не предверие ли это каких то гонений? к примеру .. Цитата:
+ надо учитывать еще такой фактор, что городским проще отмазаться =) Все таки у кого знакомые, друзья, подвязки etc. Вон у соседа на даче сын угнал машину, украл оттуда деньги, еще чтото там натворил. Сосед легко - а отмажу, уже разговаривал, по 2 штуки за каждый год что могли начислить (давно еще было дело). да и постоянное затрагивание национальной темы - это уже почти разжигание межнациональной розни. проблема конечно есть, но я не думаю, что настолько прям такая подавляющая. Да есть такие случаи, но есть и такие городские кварталы как ГРЭС, Сайсары, 17-ый квартал и др. + пригороды города, где можно неблагополучного населения. кстати интересный факт - указаны все близлежайшие улусы, кроме Горного. Думаю исследование этого вопроса тоже чтото может дать. насчет того, что прям все приезжие начинают думать как бы что грабить - это полная фигня. Есть конечно небольшой комплекс проблемы большого города - но такое же происходит, когда и городские едут в центральные города =) (но не у всех). Они так же выглядят ТАМ, как улусные здесь =) Это не проблема кто откуда, а проблема воспитания. насчет решения - явного решения конечно же нет. Причин много - и развал села, там делать нечего - вот и все едут в город. Там ни работы, ни развлечений - "по телику только 2 канала показывают, скука, дискотека 1 раз в неделю тока - одно развлечение - пойти в гараж водку глушить (с) ...". Обилие в городе игровых автоматов, которые тлетворно влияют на подрастающее поколение. Отсутствие воспитательных действий. такая ситуация по всей России - не только у нас. |
Хых, а эта то статья тут причем? (Якутска вечернего)
Я всё не перестаю думать - всё из-за воспитания в семье. Конечно, в улусах семьи будут беднее чем городские, это видно налицо. Не абсолютно конечно, но общая картина такая. В улусах воспитание построже чем в городе, там в основном патриархат, причем строгость не в сторону хороших манер и культур, а в сторону абсолютной правоты взрослых, можно сказать, "доминирования" взрослых над чадами. Как известно, в улусах - сельское хозяйство. А кто не видел пьяного механизатора, или зоотехника. Зачастую, из-за трудной и суровой жизни, многие прикладываются к бутылке. И Всё это на глазах своих детей. Яркий пример у них на глазах, причем, напомню, при наличии негласного правила - патриархата. Вот и учатся детки "жить". Также я скажу, "мамбетов" и в городе хватает, я сам лично знаю несколько ярких примеров. + откровенно презрительное отношение городских к улусным, можно сказать, в некоторой части порождает и это самое "мамбетство" среди улусников. Сам я сталкивался с этим, даже я сам не из улуса, а с Хатасс. |
соглашусь с Chekist'ом и Zealot'ом :)
газета национализмом воняет |
хых это проблема будет всегда затрагивать именно молодеж а не высшие круга чиновников и полит деятелей им ведь не видно что твориться на улицах ночью и днем просто в упор не видят через затонированные стекла мерседеса или крузака 100-го так что не на что надеяться %) поддержку со стороны правительства да и правоохранительных органов не ждите что им вылавливать в городе подозрительных лиц чисто по одежке или же по фэйсу а именно тока так они отличаются от коренных жителей а м.б внести таможенный кпп ))) чисто пропускать по студ билетам или же по справкам от психиатра, и общей характеристике от школы где они учились ??? :)
зы: думаю что проблема чисто в отсутсвии воспитания того или иного человека... |
если народ считает что все выходцы из улуса мамбеты то это ошибка,когда я поступил в универ думал меня порвут "басы",но оказалось из них ну грубо говоря большинство нормальные ребята.
по сравнению с городскими они никогда не кидают...(моё мнение) не все они отморы....просто когда видят саха думают о дирик....это глупо.... земля саха она в которой всегда жили саха ...резко встретила европу в лице наших братьев славян,они не пендосы которые платили за скальп туземца доллар. Они наши братья которые нам дали всё самое хорошее. Я сам учился в русском классе, и никто не говорил ты бас или мамбет,для них я был просто однокашник. Просто щас из-за криминальногй обстановки ...в котором голодный студент для того чтоб пожить как нормальные ребята идут на преступление ради того чтоб "жить". Есть конечно отморы но они везде не только басы. Ребята давайте жить как жили наши предки...(пример моя мамка училась в кемерово,сама якутка,когда она заболела сам декан ходил ей с фруктами навещать её,и все однокурсники которые толком её её не знали). Просто зачем ненавидеть друг друга из-за цвета кожи или разреза глаз,просто давайте уважать друг друга и просто жить всем нам вместе мы же не звери какие то?!!!! |
кхы
Автор:SPERman (80.73.71.130)
Дата: 28.10.2005 18:52:59 Рейтинг :71,4 Название: Исповедь мамбета Все начинается с глубокой юности, когда наши старшие братья и сестры приезжают с абитуры. Они начинают день и ночь втирать в мозги их младших братьев и сестер, пока еще не устойчивых к психическим воздействиям, о городе Якутске. Рассказывают о своем идеализированном представлении, которые они на столько идеализировали, что вовсе не соответствуют реальному ходу событий. Такие сказочки вызывают у подрастающих мамбетов бурную эмоциональную реакцию тем самым способствуя развитию представления о некой идеальной жизни, представляющей собой бесконечные пьянки, гулянки, разборки, девки, тра}{адром. Проходит несколько лет и они сами оказываются на том самом месте, где нет родителей, где можно купить пиво и пить его не боясь что запалят, где можно курить на улице, где все девушки красивые и норовят с тобой потра}{аться, где все интересно и ново. По началу действительно кажется все так просто, но проходит какое то время и они начинают понимать что всего этого нету. Что же делать? Но они не хотят понимать что все это было неправдой и во всем виновата их бурная фантазия, и тогда когда начинают рушатся идеалы они не хотят упустить того самого мига в жизни который называется абитурой через который должен пройти каждый уважающий себя мамбет чтобы стать истинным мамбетом, о котором он будет рассказывать своим младшим братьям, в идеализированном варианте и он начинает бухать не просыхая. И спрашивает себя, обращаясь к старшему брату, который в данный момент на сенокосе в деревне: - Где же все это? О котором ты рассказывал? Где-е-е-е? Нету! ни х**я! не верит самому себе и начинает лихорадочно искать "все это" на дне стакана. Но деньги рано или поздно имеют свойство кончаться, и пьяный мамбет встает на свой истинный путь, путь мамбета. Начинается грабеж и разбой... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Почему же он не рассказывал мне о том, как ходил в библиотеку, как сдавал экзамены? |
прочитать полностью(с камментами)==>
|
Как человек, проживший в студенческом общежитии славного г. Якутска могу добавить, как было в мои времена:
- студенты по приезду кучкуются в землячества, где правят неформальные лидеры, основные битвы происходили именно между землячествами. - у молодежи очень силен стадный инстинкт, стремление быть как все, а так как сильна уголовная романтика, плюс боязнь прослыть трусом, то появляются группы людей, выходящих по вечерам на промысел. - в город поступать на учебу приезжает много молодежи, нормальные несдавшие люди уезжают обратно, к семье, остаются зимовать самые безбашенные. - отчего больше грабят городских: 1. за деревенского может впрячься землячество 2. городские богаче 3. к городским относятся как к изнеженным цивилизацией людям |
Цитата:
|
Я бы хотела затронуть немного другую сторону, касающуюся этой темы
непосредственно. Почему то принято у нас все делать через кого-то. На учебу поступим через маминого брата, на работу устроимся через тетю, справки и так далее по списку еще через кого-то "сделаем" да "устроим". Все дело в воспитании. Привыкли то жить, чтоб все де готовенькое было, да на блюдечке то с голубой каемочкой. Говорю это не просто так. Сколько приезжало тут двоюродных братьев учиться, и что? Да ничего. Бестолковые они. Родители из кожи вон лезут, лишь любимому сыночку угодить. И на учебу совместными усилиями поступили, и жить утроили у сестер своих, у ктр жить можно вдоволь, о еде не беспокоиться. Красота, учись-не хочу. Так нет, надо вляпаться куда-нить, проблем наделать, а потом ходи и расхлебывай их. И главное ни капли сожаления, раскаяния. Будто все мы им должны. Ни один из моих братьев так нормально учиться не смогли. Больше недели без приключений в городе не могут. А родители бедные ждут и надеятся,что когда-нить родное чало за ум возьмется.. Поистине риторический вопрос... |
большое влияние оказывает фактор "большого-города"...
пример: некоторые знакомы уезжая на учебу в крупные города в первые годы учебы вместо того что бы нормально учится предавались развлекательной жизнью, а в таких крупных городах как питер, москва намного интересней чем в нашей "деревни"-Якутске... так же и с приезжими... просаживают деньги, гуляют, наслаждются тем что не было в деревни... потом начинается гоп-стоп. ИМХО зы возможно боян, мельком читал тему... :) |
Полностью соглашусь с Moonlight'ом и Zealot'ом... +1
Цитата:
А про ту статью "Исповедь мамбета" скажу только... Что правда то правда... Цитата:
В деревню отправить, посмотрел бы я на "самостоятельность" там, а не тут... Поддержка близких всегда должна быть... Без нее трудно... З.Ы. Цитата:
|
Цитата:
Если подытожить все сказанное выше, то можно сделать такую статистику влияния различных факторов: 40% - воспитание, 30% - алкоголь, 30% - компания, в которую они попали в городе. Все согласны? :) |
2 Anarchy
Что-то я не совсем поняла, что именно ты имеешь в виду? Если ты имеешь в виду физический труд, то уж извольте, если я не горбачусь на сенокосе, это еще не значит, что я трутень и лентяйка последней степени. (Не думай, что приняла на свой счет, просто привела в качестве примера.) Но согласись, неужели так тяжело хотя бы раз в неделю сходить в библиотеку или оторвать свой зад и пойти на учебу? Или все виной тому очередное похмелье? Неужели сидеть на лекции и конспектировать тяжелее, чем косить сено? |
если вы о физ. труде в деревне ну тама сенокос и т.д то большинство выходцев из деревень не хотят возвращаться в свои края лиш из за того что тама сенокос, пилить дрова и т.д поэтому они остаются тут где дом. дело что ни на есть мусор вытащить и все ;) на счет учебы ведь не все его грызут от всего сердца а от принуждения так что келлали ты права можно и сказать что от жиру бесяться :) а на счет других которые в общаге живут от сессии до сессии к ним у меня предьяв нет !!!
|
Цитата:
Вот видишь, для тебя, мусор вынести - уже ТРУД... |
Реальная история. 2003-й год.
Приехал как-то мой знакомый в Петербург в гости. Прописался у знакомого. Ну что ж, решили отметить приезд. Пошел гость культурной столицы в магазин за спиртным. Второй стоит курит на балконе. И видит картину - идет якутянин по двору с пакетом спиртного и вдруг на него налетает толпа и молча начинает метелить его. Питерец выбегает во двор и вступается за друга. А обидчики оказались якутскими мамбетами... Мамбы не только в Якутске! |
я склонен считать что мамбетизм порождает плохое воспитание или же его недостаток т.к. там в его деревне родители несмотрят за ним совсем , в частности для мамбета его деревня это мир где он сам себе хозяин, бог и господин, и тоже самое он пытаецо делать здесь в городе пытаясь показать какой он крутой и что так типа гордится своей деревней,это все происходит недостатка культуры или полного его отсутствия и потому что его нигде не учили что например в автобусе старшим нужно уступать и все такие мелочи..да они просто теряются в городе, незнают что делать, лишь бы выпить и подраца..им никогда ничего незапрещали, они незнали слова нет, они думали что всегда правы, что они типа "хорошие ребята" и тут они неожиданно для себя узнали что они мамбеты, этакие "плохие ребята", ну что же, нада же им както оправдывать это слово мамбет..или нет ..нетак, может они просто сильно подвержены влиянию, этакие зомби, рай для маркентинговых менеджеров, только покажи им новый сотег, всё точно пойдут толпой седня вечером и пару-тройку городских поймают и...все как обычно ..и вот результат и светит им тюрьма и только тут до них доходят какие же они были дураки..сразу сопли и прочее..и нежалко им своих матерей..ну незнаю сама виновата, что недоглядела, неразглядела в сыне собственном растущее зло, не научила жить с людьми, быть с людьми и просто жить как нормальный человек.
|
А мамбеты это нелюди, сопливые такие гады, ну еще в добавок гопари опасные а чеж поделать кушать то хочется вот и воруют =)
|
завидуют. Да и от всего простого бесятся. Им подавай драки, разборки и т.п.
|
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
З.Ы. Мамбед с казахского приезжий. |
Цитата:
|
Anarchy в основном мамбеты все из деревни не так ли :? или ты сам из деревни вот и защищаешь их :? городские да есть, но их единицы, когда из деревень летом толпами приезжают.. это несравнимо больше..зачем этих мамбедов ты ваще защищаешь??
|
Бритоголовый (судь по аватару) ты бы ваще молчал сидел... Мамбеты и гопники получе вас, НАМНОГО...[/quote]
Слышь у тебя мозги есть ты на аватар присмотрись я уже устал спорить с такими придурками как ты лиж бы обосрать ну некапли уважение недумает народ прежде чем сказать залезь в интернет ичу историю и узнаешь что он значит 2ой двоешник У тя даже мозгов нехватило на то что бы понять что он перевернут епте ! |
Мдя ппц... Че вы все на Anarchy накинулись?! Просто обидно же, когда вы берете всех якутов и смешиваете с дерьмом, ну да бывают и такие типы, которых вы зовете "мамбеты", но не все же приезжие из улусов такие!
|
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
|
Anarchy ты ваще непонимаешь о чем я тогда сказал, сам читай форум, а лучше перечитай мой пост, защищаешь якутскую нацию? хаха, я тоже защищаю и что? но я ненавижу этих мамбетов!!! и больше всего меня бесит что мамбеты это наши якуты, в основном, в большинстве, русских мамбетов почти и нету, тока якуты и все. ты хочешь сказать что я обвиняю всех якутов что они мамбеты ? читай форум еще раз , видимо ты его нечитал а просто цепляешься к словам
|
мля мамбеты вообще задолбали и хачики тоже ходят по городу будто они здесь главные и всё им пренадлежит. Мало того некоторые мамбеты в ментовкеу идут служить это вообще ппц деградированные ****ы которые чувствуют себя мужиками тока когда пи314дят безащитного. Вообщем нужно что-то с этой проблеммой делать в самих улусах.
|
Цитата:
Расскажу одну историю... Когда мой друг жил в 17 квартале, снимал квартиру... Возвращался он как то домой поздно вечером, я ему тогда еще телефон сотовый свой одолжил, потому что у него даже домашнего не было... Ну так шел он домой... И к нему пристали пьяные русские парни, видимо местные... Просили на пиво денег, которых у него не было... Тогда, как он мне рассказал они сказали (меня это удивило) "Давай тогда че нить что есть"... Побили, прошманали и забрали сотовый телефон... Мой!!! И как он сказал они называли его мамбетом... Я уверен что он не стал бы первым ввязываться в рамсы с толпой незнакомых парней, тем более "поддатых"... Разве это не мамбетизм??? И я уверен на 101 процент что этот случай не один... Я не стану рассказывать остальные, думаю дойдет до тебя... |
Я ещё не видел ни одного "мамбета" РУССКОЙ национальности !!! и я этому очень рад !
|
Цитата:
Да потому что их зовут по-другому. Гопота. |
У нас в жатае хорошо мамбетов нету )
|
национализмом попахивает.
|
Цитата:
|
Все новое - хорошо забытое старое!
В прошлом веке, при другом строе и в другом городе, то же наблюдалось такое явление и то же презрительное отношение к приезжим и называли их не «мамбеты» а «лимита». Причина в основном не в воспитании и не в умственных способностях индивида, а явление социального порядка.
А в целом Zealot– прав. |
Цитата:
|
Anarchy ты видимо просто путаешь понятия русских мамбетов зовут гопники :)
|
Цитата:
бля че за .... ниче тута этим рассуждениями не измените! а те кто типа родился и вовсю горло кричат мы городские и т.д. тфьу на вас ... Anarchy молодца! |
w
Цитата:
A mambet dlya menya ne 4elovek iz derevni, a tot zhe xyligan. Ya znayu i gorodskix mambetov (rosli i virosli v gorode), i derevenskix, i russkoi nassionalnosti - bolshoi raznissi nety. |
Кароче, думайте как хотите, ничего тут не докажеш !
|
ниасилил, я сам мамбет!!! Даешь мамбетляндию!!!!
|
кстати все мамбеты ещё и наци . подходят сёдня ко мне человек 10 и чёто по якутски начинают впаривать , я понел чтото только нюча (хз) и ещё еле как по русски за мой внешний вид говорили . Благо друзья радом были
|
Цитата:
|
В камиссию по делам несовершеннолетних, и за решотку...
мне друг рассказывал как его толпа мамбетов избила, знаете из-за чего ??они избили его из-за того что он шёл ТИПО по их территории,твари ! |
Цитата:
А мамбеты... да * с ними, думаю все уже давно привыкли, и наш город без них не представить, достопримечательность епт. Ходят синими пачками - находят приключения на свои задницы. Иногда даже смешно на них смотреть, просто больные люди, причем абсолютно тупые, живущие стадами, главные цели которых напиться, накуриться и найти деньги для того, чтоб это повторить.:alcoholic Такое существо 100% не сможет закончить ВУЗ, далее будет подрабатывать, все пропивать и все также дебоширить. В итоге лет через 15 по улицам города будут ползать стаи бомжей-безработных. Хз как их будут называть, но туристов в городе прибавится :beach:, быть может и BBC Природа проведет исследование столь редких пород животных:114: :burr: |
yaxaxax rebel otjog =)
закрывайте тему, ибо смысла в ней никакого нет, кроме как выразить степень своего презрения. решения ищете? а не найдете, мы ничего не можем изменить, пока они сами не поймут свое варварство. Попадуться - с ними менты разберутся. Не будем же мы переговоры вести с ними, приезжать в деревни и проводить курсы "как не быть мамбетом" разговоры у какой национальности "похлеще" герои - это провокация. Жить нам бок о бок, так что эти разговоры нам ни к чему. Не пойму почему тема до сих пор открыта для обсуждений. |
Цитата:
З.Ы. Закрывайте тему... |
а да да, хрен с ними, ниче не изменить. Поймали мамбета отлупите на всякий.... :D
Вообще кнешно твари они конченные, ну туда им и дорога. |
да че вы спорите русские или саха, выпьют водку и все на одно лицо, и тех и других хватает в городе. Надо на боевую секцию ходить, уверенности в себе будет.
|
Есть предложение милицию цепляет синих мамбетов пофиг он кто по национальности сначала трезвяк а потом 3х часовая промывка мозгов например видео фильм как посадили одного другого за мамбетизм пусть киношку смотрит 3 часа они хорошо зомбируются. А кто уснет того в ИВС туалеты мыть
сами по домам попрячуться кто на ГРЭС а кто в улус. |
На самом деле все это можно исправить посредством давления на глав районов ведь зачатки всего этого появляются именно там. Ведь обычно "зек'и" - бывшие подначивают детей(школьников и т.п.) на продажу алклголя, сигарет в школах за что обещают им "крышу" и в следствие чего эти крутые школьники приезжают в стольный град и привыкшие к такому роду жизни продолжают её и здесь. И как я уже говорил давление на глав раёонов может благополучно отразиться на формирование здоровой
|
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
|
все что выше написано это гон, гопники или че там еще, всех кто плохо говорит по русский и одет плохо сразу мамбет чо не так чоли?
|
Цитата:
|
ну ппц evgesha сказал..мамбет это низкая культура, ..это не только выходцы из улусов и так далее..это и городские..хотя трудно наш город назвать городом)))) есть очень хорошие люди, которые приехали уиться и учаться, есть и мамбеты, так же и в городе...от этого никуда не убежать, ничего не изменить..это лицо Якутии в целом т.е мамбетство..ой я загнала)))
|
Цитата:
|
| Часовой пояс GMT +9, время: 02:45. |
Powered by vBulletin® Version 3.6.3
Copyright ©2000 - 2024, Якутск-Online. Перевод: zCarot