Объяснение первой заповеди.
__________________________________________________
1.<< Аз есмь Господь Бог твой,да не будут тебе бози инии, разве Мене; = Я Господь Бог твой,и у тебя не должны быть другие боги,кроме Меня.>>
Аз = Я;да не будут тебе = у тебя не должны быть;бози = боги;инии = другие;разве Мене = кроме Меня...В этой заповеди БОГ как бы указывает на Самого Себя и говорит,что Он есть ГОСПОДЬ БОГ наш и что,кроме Его,у нас не должно быть других каких-нибудь богов.Значит,этой заповедью Он повелевает нам признавать истинным БОГОМ только Его одного и только Ему одному воздавать БОЖЕСКУЮ честь и славу.Против этой заповеди грешит тот,кто не верует в истинного БОГА,кто не изучает закона БОЖИЯ и веры христианской,кто не любит БОГА,не надеется на Него более всего на свете,кто не молится Ему и не прославляет Его.Против этой заповеди грешат также те люди,которые приписывают БОЖЕСКУЮ силу чему-нибудь другому,кроме БОГА,кто верит в гаданье,ворожбу и колдовство.
__________________________________________________
Объяснение второй заповеди.
__________________________________________________
2.<< Не сотвори себе кумира,и всякаго подобия,елика на небеси горе,и елика на земли низу,и елика в водах под землею,да не поклонишися им,ни послужиши им; = Не делай себе кумира,и какого-либо изображения того,что на небе вверху,и что на земле внизу,и что в воде ниже земли:не покланяйся им и не служи им.>>
Не сотвори = не делай;кумир = идол,которого почитают вместо Бога;всякаго = какого-либо;подобие = изображение (нарисованное или сделанное из дерева,камня,металла,серебра,золота или из чего-нибудь ещё);елика = того,что;горе = вверху;низу = внизу;под землею = ниже земли,т.е.ниже земной поверхности,ниже берегов...Этой заповедью БОГ запрещает делать себе кумиры,или идолы,т.е.какие-либо подобия,или изображения того,что мы видим на небе (солнца,луны,звёзд),и того,что находится на земле (растений,животных,людей),и того,что находится в водах (рыб),чтобы потом,сделав себе эти изображения,считать их своими богами,поклоняться и служить им вместо истинного БОГА,как это делают язычники.Грех против второй заповеди называется идолопоклонством.Пред иконами же,или образами,не грешно молиться,потому что мы не считаем их своими богами,если молимся пред ними,то при этом молимся не им,не краскам и дереву,а тому,кто на них изображён.Под кумиром,или идолом,можно также разуметь всё,к чему кто-либо имеет столь сильную привязанность,что из-за этого забывает БОГА и Его спасительное учение.Так,например,против этой заповеди грешит тот,кто заботится только о том,чтобы удовлетворить какой-нибудь дурной своей наклонности,кто имеет пристрастие к вину,картам и тому подобному.
__________________________________________________
Объяснение третьей заповеди.
__________________________________________________
3.<< Не приемли имене Господа Бога твоего всуе; = Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.>>
Не приемли = не употребляй,не произноси;всуе = напрасно...Этой заповедью БОГ запрещает у.п.о.т.р.е.б.л.я.т.ь имя Его напрасно.Имя БОЖИЕ напрасно употребляет тот,кто без благоговения произносит его в обыкновенных разговорах,кто невнимательно молится БОГУ,кто ропщет на БОГА,или жалуется на Его провидение,кто божится без нужды и особенно в неправде,кто обещается и клянётся именем БОЖИИМ сделать что-нибудь или сказать правду,а потом обманывает и не исполняет этого своего обещания.Кто так поступает,тот грешит против этой заповеди.Грешат против этой заповеди также и те,которые кощунствуют,т.е.глумятся и смеются над чем-нибудь священным,например,над словом БОЖИИМ,и другими какими-нибудь священными предметами.
__________________________________________________
Объяснение четвёртой заповеди.
__________________________________________________
4.<< Помни день субботный,еже святити его: шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя,в день же седьмый,суббота,Господу Богу твоему; = Помни день субботний,чтобы святить его:шесть дней работай и делай в продолжение их всякие дела твои;а день седьмой,субботу,- Господу Богу твоему.>>
Еже = чтобы;святити = святить,посвящать на служение Богу,на святые и угодные Богу дела;шесть дней делай = шесть дней трудись,работай;и сотвориши в них = и делай в продолжение их;вся дела твоя = всякие дела свои...Этой заповедью БОГ повелевает шесть дней работать и заниматься своим делом,а седьмой день посвящать на служение БОГУ,на святые и угодные Ему дела.Святыми и угодными БОГУ делами называются:забота о спасении своей души,молитва в храме БОЖИЕМ и дома,изучение Закона БОЖИЯ,просвещение ума и сердца полезными познаниями,чтение Священного Писания и других душеполезных книг,благочестивые разговоры,помощь бедным и всякие вообще добрые дела.Под седьмым,или субботним,днём,который должно посвящать БОГУ,мы должны разуметь все вообще праздники,а также дни,в которые постимся и говеем.До воскресения Иисуса Христа из мёртвых посвящали на служение БОГУ субботу и другие праздники;после же Его воскресения христиане,вместо субботы,стали посвящать на служение БОГУ воскресенье,т.е.тот день,в который Иисус Христос воскрес,а также другие праздники и те дни,в которые мы постимся и говеем.
__________________________________________________
Объяснение пятой заповеди.
__________________________________________________
5.<< Чти отца твоего и матерь твою,да благо ти будет,и да долголетен будеши на земли; = Почитай отца своего и мать свою,чтобы тебе было хорошо,и чтобы ты долго прожил на земле.>>
Чти = почитай;да = чтобы;благо = хорошо;ти = тебе;да благо ти будет = чтобы тебе было хорошо;да долголетен будеши = чтобы ты долго прожил...Этой заповедью БОГ повелевает нам почитать своих родителей,т.е.не только любить их,но и быть почтительными к ним,не о.с.к.о.р.б.л.я.т.ь их своими словами и поступками,повиноваться им,помогать им в трудах,заботиться о них,когда они находятся в нужде,и особенно во время их болезни и старости,а также молиться за них БОГУ,как при жизни их,так по смерти.Кто почитает своих родителей,тому БОГ обещает счастливую и долгую жизнь;а те,которые не почитают и оскорбляют их,будут строго наказаны БОГОМ.Под родителями в этой заповеди должно подразумевать также всех тех,которые заступают для нас в каком-нибудь отношении место родителей и,подобно им,заботятся о нас и о нашем счастии,а именно:Государя,начальников,пастырей духовных (и особенно своего духовного отца),учителей,воспитателей,благодетелей и старших возрастом.Поэтому всех этих лиц мы должны также почитать,потому что Государь заботится о счастии всего народа,как добрый отец о своих детях;начальники заботятся о нашем благополучии и о нашей пользе;пастыри духовные,и особенно духовный отец,молятся о нас БОГУ,заботятся о спасении нашей души и стараются сделать нас истинными христианами;наставники и учителя стараются научить нас всему хорошему,доброму и полезному;воспитатели и благодетели служат вместо родителей для тех,кого они призревают и о ком заботятся,и делают для них то,чего не могли или не могут сделать их родители;старшие возрастом опытнее нас,больше нас знают и понимают,и потому могут дать нам добрый совет.