[Ramiras]

О колдунах, магах и экстрасенсах
По благословению АГАПИТА, Архиепископа Могилев-Поддольского и Шаргородского.
Предисловие.

Мы окружены огромным количеством различных духовных << помощников >>: ясновидящих, экстрасенсов, магов и оккультистов. Оккультные организации, группы и сообщества появляются буквально одно за другим. Все они предлагают нам лёгкое решение бытовых, семейных, материальных, духовных и других проблем. Для того чтобы предостеречь человека от влияния оккультных сил, для сохранения его духовного и физического здоровья написана эта книга. В ней вы найдёте ответы на вопросы о сущности магии, её отличии от религии ( и в частности от Православия ), о причинах обращения к миру магии и о последствиях обращения. Главным же образом книга адресована тем людям, кто принял Таинство Крещения в Православной Церкви, но по неведению продолжает пользоваться услугами оккультного мира.
Начало 21 века. И хотя это ещё не Конец света, однако всё явственнее проступают апокалипсические черты нашего времени. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом ( клеветником ) и сатаною ( противником ), обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы ( бесы ) его низвержены вместе с ним... Горе живущим на земле... Потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени ( Откр. 12,9-12 ). А впереди у живущих на земле ещё большее горе - когда диавол всю свою силу передаст человеку - антихристу. Теперь же слуги диавольские: колдуны, маги, гадалки, хироманты, теософы, каббалисты, антропософы, спириты, медиумы, йоги, последователи Рерихов, лекари биополем, ритуальные кодировщики, шаманы и прочие, и прочие, которым несть числа,- все они спешат подготовить почву для великого лжепророка и чародея, которому люди должны будут поклониться, как богу. Именно для этого в обезверившееся человечество запущена мировая пропаганда экуменизмам, << всеобщей веры >>, в которой будут соединять и объединять все существующие религии, чтобы произвести смешение и уравнение понятий добра и зла, правды и лжи. Такая религия сейчас, в наше время, создаётся и в недалёком будущем, видимо, станет общеобязательной. Смешение понятий добра и зла порождает жизнь без убеждений. А жизнь без убеждений, в свою очередь, по диагнозу известного психолога и философа К.Г. Юнга, порождает шизофрению, или, говоря языком Православия, одержимость, то есть беснование. Параллельно экуменизму, с той же навязчивой силой, идёт пропаганда оккультизма - << науки >>, которая связывает человека с сатаной и через которую человек получает мистические силы для воздействия на мир материи и души других людей. Итак, экуменизм и оккультизм - вот те две силы, которые готовят человечество к принятию антихриста.

<< Чудеса >> от экстрасенсов.

В последнее время появилось немало людей, обладающих необычайными способностями: экстрасенсов и гипнотизёров, которым предоставляются полосы в газетах и даже телеэкран. То, что демонстрируют такие люди с экрана, нередко именуется << чудом >>. Неудивительно, когда неверующие люди ( втайне всё-таки жаждущие чудес ! ) оценивают так эти явления, но иногда и у православных верующих возникает впечатление, что действия экстрасенсов - дар Божий. В подтверждение вспоминаются святые целители-бессеребренники: способны одним лишь словом, молитвой, возложением рук исцелять больных и страждущих. Между тем каждый честный врач-гипнотизёр скажет, что никакого чуда в его гипнотическом влиянии нет. Здесь имеет место воздействие на нервную систему человека волевой силы, природа которой пока, не вполне понятна. Многие пологают, что именно так же лечили людей и святые. То есть, чудеса исцелений, описанные в Евангелии и житиях святых-это явления того же порядка и характера, что и действия современных гипнотизёров, экстрасенсов. Как же отличить подлинное чудо-Божию силу-от силы, природа которой науке пока не ясна ? Христианские святые: такие как великомученик целитель Пантелеимон, Косьма и Дамиан, преподобный Сергий Радонежский, Серафим Саровский и другие-это не просто волевые и даже не просто искренно верующие и высоконравственные люди. Это люди, стяжавшие благодать Святаго Духа трудным подвигом восхождения к БОГУ по правилам православной аскезы. Благодать проявляется в различных дарованиях, в том числе в способности исцеления людей. Но если не в связи с молитвенно-духовной жизнью во Христе, а невесть откуда в человеке, или от рождения, или в результате болезненного шока, или в итоге некоего аутотренинга ( скажем, по системе йоги ) появляется какая-то необычайная способность ( например, способность гипнотического воздействия на других людей ), то очевидно, что это не благодать Святого Духа. Тогда, что же это за сила ? Какова её природа ? Возможны два ответа. Или это сила, непосредственно исходящая от падших ангелов, или одна из материальных сил ( энергий ) человеческого естества, получившая возможность фокусироваться в направленный луч ( вроде феномена увеличительного стекла, когда обычный рассеянный солнечный свет собирается в пучок, способный прожигать бумагу, дерево, кожу ). Рассмотрим последний вариант, когда речь идёт о материальной, естественной силе. Отвлечённо рассуждая, природные силы можно было бы признать нейтральными по отношению к духовно-нравственному состоянию их владельца. Но на деле это не так. << Земные >> силы природы до Второго пришествия Христова находятся в относительной власти дьявола. Он - << князь мира сего >>. Чувство собственной исключительности, необычайности, то есть гордости явной или тайной, не всегда замечаемо самим человеком. Чаще всего такие люди соблазняются властью, какую они могут иметь над другими людьми, или славой человеческой, то есть той же гордыней. Нам сразу возразят: но ведь происходят же исцеления при помощи экстрасенсов ! Люди избавляются от болей, от недугов, от болезней, которые считались неизличимыми. Разве это плохо ? Разве это противоречит христианскому милосердию ? И какая разница как лечить ? Лишь бы вылечить! Итак, чудеса экстрасенсорного воздействия может проявить далеко не всякий человек. А что происходит с теми, кто всё-же их проявляет ? Врачи-психиаторы не без основания полагают, что один из секретов гипноза состоит в мобилизации предельных возможностей тех или иных функций человеческого организма. Обычно его силы, способности, функции используются гораздо ниже своих предельных возможностей. Если довести эти функции до предельного уровня напряжения, можно получить эфект исцеления от некоторых болезней. Но что потом ? Использовав предельную нагрузку, наш организм не в силах будет справиться с очередными болезнями. Наступит реакция спада его внутренних возможностей, и последствия могут оказаться ещё более худшим. Отсюда ещё более страшные болезни или психические расстройства ( беснования ), или духовное порабощение силам тьмы. Этой хитрости и коварства не учитывают ни << целители >>, ни те, которые стремятся избавиться от своих страданий любыми средствами.. << И бывает человеку тому последнее хуже первого ! >> ( Мт.12:45 ). Гипнотическое воздействие, кроме того, срывает ту защитную печать, которая предохраняла сознание человека от сторонних внушений, сохраняла его должную внутреннюю свободу. Теперь человек становится податливым и на другие чуждые внушения. Это, пожалуй, самое тяжёлое последствие гипнотического лечения. Обратите внимание на то, как работают гипнотизёры или иные экстрасенсы. Они могут говорить с людьми доброжелательным спокойным тоном, но в решительные моменты у них в ходу окрик, придающий силу волевому приказу. Для чего ? Чтобы поддавить естественное сопротивление свободного сознания и воли пациента, заставляя их подчиняться воле врача. Кто смотрел по телевидению передачу о том психотерапевте, который через телеэкран осуществил обезболивание при хирургической операции у двух женщин, тот, наверное, обратил внимание на резкий, моментами даже грубоватый тон для врача в решающий период перед тем, как начали работать скальпели хирургов. О том, что больные женщины были давними подопытными гипнотизёра, с которыми он предварительно поработал, в передаче не говорилось. Эксперимент не был чистым, даже с точки зрения присутствовавших врачей. Можно сравнить также тон, дух, характер обращения с больными людьми, таких подвижников, как преп.Серафим Саровский, отец Иоанн Кронштадтский. Парализованного н.А. Мотовилова старец Серафим излечил от паралича одними ласковыми словами: никакого окрика, приказа, никакого разрушительного волевого вторжения. Другой, не менее известный экстрасенс, во время телесеанса прелогает зрителям ставить на стол сосуды с водой и потом пить эту воду, как целебную. Опросы людей показывают, что вода одним помогает, а у других ( большинства ) или вызывает ухудшении болезни, или в лучшем случае, не производит никакого эффекта. Магические наговаривания на воду известны с глубочайшей языческой древности и определяются не только Церковью, но и современной наукой, как чародейство. По точному наблюдению академика Рыбакова, чародейство-действие над чарой ( чаркой, миской, тазом ) с водой. И по сей день почти все знахари и << бабки >>, пользуются с целью наведения болезней на человека или, напротив, избавления от них, различными наговорами, нашёптываниями на воду, которую прелагают выпить, выливанием в воду воска, олова. Такие знахари могут использовать и церковные молитвы, призывая имена ангелов и святых, но между ними непременно вставляют абракадабру колдовских заклинаний. Эти заклинания связывают как знахаря, так и его пациента с определёнными демонами преисподней. Что касается современного телецелителя, по его собственному публичному признанию, он слышит по ночам << голос >>, внушающий ему, что и как нужно делать. Для верующих православных здесь всё ясно. Для психиаторов-тоже. Итак, без воды или с водой, с применением древних магических символов, или без них - действия гипнотизёров и экстрасенсов в основе своей ритуальны. И ритуальность эта не церковная, не христианская. Она шаманская, в основе своей таже, какой пользовались древние волхвы и чародеи. В святых канонах Церкви сказано, в частности, следующее: << Ибо волхвы суть те, кто бесов,, призывает хотя бы и для творения благой какой-либо вещи >>. Остаётся подытожить сказанное. << Чудеса >> экстрасенсов с полным основанием следует квалифицировать не только как вредоносные, но и как ложные. Ложность их в том, что в них действует не Божия нетварная сила, << побеждающая естества чин >>, а вполне естественные, материальные силы или << тварные силы ангелов преисподней >>. Такие << чудеса >> несовершенны в результатах, небезусловины, не могут действовать на всех и каждого, без исключения, а значит, и не являются в подлинном смысле чудесами.